Религиозный экстремизм несет серьезную опасность для общества.
Людмила Круглова
Год назад в Казахстане было создано Агентство по делам религий, которое в немалой степени сегодня способствует укреплению межрелигиозного согласия в стране. С какими проблемами оно сталкивается в своей работе, о каких рисках в будущем Казахстану нужно побеспокоиться уже сегодня на сложном пути установления межрелигиозного диалога? Об этом наша беседа с председателем Агентства по делам религий Кайратом Лама Шариф.
– Кайрат Кайырбекулы, расскажите, чем непосредственно занимается ваше агентство?
– Направлений работы много. Это и организационно-кадровое, и техническое укрепление Агентства, и нормотворческая деятельность. А также активная информационно-разъяснительная работа с населением. Осенью прошлого года прошел Первый форум религиоведов Казахстана, в работе которого участвовали представители государственных органов, религиозных объединений, общественных организаций и средств массовой информации. В итоге создан Конгресс религиоведов Казахстана. Но самое главное для нас – обеспечить мир и межконфессиональное согласие в стране с помощью взаимодействия с религиозными объединениями, эффективной просветительской работы.
– Какие для этого государственные или общественные институты вы используете?
– Консультативно-совещательным органом является Совет по связям с религиозными объединениями, который действует при правительстве, а также есть советы по связям с религиозными объединениями при акиматах областей, в городах Астана и Алматы. Это достаточно уникальная диалоговая площадка, предназначенная для всестороннего обсуждения возникающих в религиозной сфере вопросов между представителями государственных органов, религиозных объединений, в гражданском секторе.
– Как вы оцениваете современную религиозную ситуацию в Казахстане?
– В целом она стабильная. Новое законодательство гарантирует свободу вероисповедания, права граждан в этом смысле не ущемляются. В последнее время идет процесс регистрации и перерегистрации религиозных объединений. Упорядочивается деятельность иностранных миссионеров. Растет уровень религиозной грамотности населения. Наша задача – сохранить и развить самое важное, о чем говорили все участники Съезда лидеров мировых религий: взаимоуважение между представителями всех конфессий, которое есть в Казахстане.
– Однако граждане Казахстана все чаще стали сталкиваться с деятельностью деструктивных религиозных течений. Куда могут обратиться пострадавшие?
– Таковых только за первый квартал этого года в республике более двух тысяч человек. Для оказания помощи им в Казахстане действует 22 центра, т.е. практически такие структуры есть во всех областях. Один из самых действенных – центр помощи в Костанайской области, возглавляемый Юлией Денисенко. Тринадцать из этих центров входят в единую республиканскую Ассоциацию центров помощи, на базе которой их сотрудники регулярно встречаются, обмениваются опытом, осуществляют повышение квалификации специалистов. На сайтах www.antisekta.kz и www.stop-sekta.kz имеется вся информация о деятельности центров помощи вашей области и республики в целом. Агентство по делам религий тесно сотрудничает с Ассоциацией этих центров: проводятся совместные мероприятия, консультации и тренинги.
– В чем вы видите действенные методы борьбы с религиозным экстремизмом?
– Все мы прекрасно понимаем, что религиозный экстремизм несет серьезную опасность для общества. Поэтому и ответные меры со стороны государства должны быть адекватными. Это как раз тот случай, когда все сегменты общества, все его здоровые силы не должны оставаться в стороне. Оказание мощного и эффективного противодействия религиозному экстремизму возможно обеспечить лишь совместными усилиями. Большая роль в этом отводится средствам массовой информации, являющимся не только каналом выражения, но и мощным механизмом формирования общественного мнения.
– Агентство по делам религий проводит работу по приостановлению деятельности интернет-ресурсов, пропагандирующих религиозный экстремизм и терроризм. Их легко закрыть?
– Мы вместе с другими компетентными государственными органами проводим мониторинг веб-сайтов, пропагандирующих религиозный экстремизм и терроризм. Если такие сайты обнаруживаются, то после проведения соответствующей экспертизы органами прокуратуры инициируются исковые заявления в суд. Закрытие или блокирование казахстанских и иностранных сайтов осуществляется только на основании судебного решения. Исполняет его Министерство транспорта и коммуникаций. В первом квартале этого года мы проанализировали 800 интернет-ресурсов, из которых 34 оказались содержащими информацию противоправного характера. По ним все документы были направлены в Генеральную прокуратуру.
– В Казахстане широко распространяется различная религиозная литература. Вся ли она соответствует законодательству?
– Религиоведческая экспертиза в Казахстане проводится с 2007 года. После создания Агентства по делам религий как самостоятельного госоргана религиоведческую экспертизу проводим мы. Для удобства граждан на сайте Агентства www.din.gov.kz периодически обновляется список религиозной литературы, которая получила положительное заключение экспертизы. Книги не должны пропагандировать религиозную нетерпимость, экстремизм и терроризм.
– А вообще прописан ли какой-то порядок распространения религиозной литературы ?
– Требования определены Законом «О религиозной деятельности и религиозных объединениях». Распространение религиозной литературы допускается только в культовых зданиях, духовных учебных заведениях, а также в специально определенных стационарных помещениях, которые определяют местные исполнительные органы. Распространять религиозную литературу на улицах, стихийных рынках запрещено. Если книжные магазины желают продавать религиозные книги, они должны получить разрешение акиматов областей и городов республиканского значения. При этом следует помнить, что даже при получении специального разрешения продажа или распространение религиозных книг будет осуществляться только после получения положительного заключения религиоведческой экспертизы.
– А что делать, если на улице тебе предлагают посетить культовые сооружения или взять религиозную литературу?
– Нужно трезво осмыслить то, что тебе предлагают. Как известно, свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Согласно закону какое-либо принуждение граждан в определении отношения к религии, к участию или неучастию в деятельности религиозных объединений, в религиозных обрядах или в обучении религии не допускаются. И в этой связи вы вправе проигнорировать их агитацию и сообщить в правоохранительные органы о фактах нарушения законодательства о религии.
– Как вы оцениваете преподавание религиоведения в казахстанской школе?
– К сожалению, нам приходится сталкиваться с низким уровнем знаний, касающихся истории, содержания священных текстов, вероучений, догматов, культа, обрядов различных конфессий, представленных в нашей стране. Незнание истории собственного народа зачастую приводит к уходу многих людей (далеко не только молодежи) во всевозможные сомнительные религиозные, а точнее, псевдорелигиозные объединения, деструктивные культы и секты. Людей заманивают туда с помощью обмана и отработанных приемов психологического манипулирования. Лишь личность, обладающая сформировавшимся мировоззрением и глубокими знаниями о религии, способна отличить настоящую веру от псевдорелигий.
Потому приветствую внедрение в учебный процесс средних общеобразовательных школ курса «Основы религиоведения». Ученики смогут получить целостное представление об истории мировых и традиционных религий, познакомятся с их вкладом в культуру и нравственную жизнь общества. Но в процессе преподавания этого предмета учителям стоит обратить внимание учеников на религиозно-философское творчество таких великих казахских просветителей, как Жусуп Баласагуни, Ходжа Ахмет Ясави, Абай Кунанбайулы, Шакарим, Ибрай Алтынсарин, Чокан Валиханов и многие другие. Это позволит привить подрастающему поколению нравственные ценности, синтезированные с гуманистическими ценностями ислама.
Источник: http://www.kstnews.kz/index.php?a=14165http://www.kstnews.kz/index.php?a=14165, 12 июня 2012

