Нарушения свободы совести и вероисповедания
в Казахстане в период c 01.11.10 по 30.06.11
Нарушения принципа равенства религиозных объединений
1. 18 апреля 2011на XVII сессии Ассамблеи Народа Казахстана президент Н.Назарбаев заяил: «Я особенно хочу сказать о религиозных делах в нашей стране. Нам здесь надо разобраться, наши объединения мусульман, православных христиан должны быть главными хранителями наших религиозных отношений от вхождения в Казахстан различных религиозных сект и организаций, у которых совсем другие мысли». Он поручил Министру образования и науки взять этот вопрос под личный контроль.
http://www.akorda.kz/ru/speeches/summit_conference_sittings_meetings/vystuplenie_prezidenta_respubliki_kazahstan_predsedatelya, 18 апреля 2011
2. 19 апреля 2011 года на совещании по итогам социально-экономического развития Алматы аким города А.Есимов поручил управленям образования, молодежной политики и внутренней политики усилить меры по предупреждению и профилактике преступности и проверке деятельности религиозных «сект». «Религиозные секты тянут Казахстан в средневековье» - заявил А.Есимов.
http://www.bnews.kz/main_news/religioznye-sekty-tyanut-kazaxstan-v-srednevekove-%E2%80%93-esimov/, 19 апреля 2011
3. Международная правозащитная организация «Форум-18» отмечает, что некоторые этнические сообщества мусульман Казахстана подвергаются ограничениям. Им отказывают в регистрации собственных мечетей, проведении пятничных намазов в молитвенных домах на родном языке. В мечетях, построенных на средства этнических меньшинств, ДУМК назначает имамов, читающих проповеди на государственном языке. Государство намерено сохранить монополию ДУМК над мечетями как механизм контроля за деятельностью этнических мусульманских общин.
http://rus.azattyq.org/content/religion_kazakhstan_muslim_discrimination/2223787.html, 19 ноября 2010
Нарушение принципа невмешательства государства в деятельность религилзных объединений
4. 18 мая 2011 года Президент РК подписал Указ о реорганизации Министерства культуры РК путем выделения Агентства РК по делам религий в самостоятельную единицу в составе Правительства с передачей ему функций и полномочий в сфере межконфессионального согласия, обеспечения прав граждан на свободу вероисповедания и взаимодействия с религиозными объединениями» и штатной численности упраздненного Комитета по дедам религий.
, 21 мая 2011;
5. 17 июня 2011 года на пресс-конференции в Астане председатель Агентства РК по делам религий К.Лама Шариф заявил, что Агентство приступило к разработке концепции «О развитии умеренного Ислама в Казахстане». «Наш выбор основан на принципе – «Одна нация – одна религия». Этот принцип ляжет в основу разработки Концепции. Мы также признаем благотворную роль других вероучений - католицизма, протестантизма, иудаизма – сказал К. Лама Шариф.
http://www.ca-news.org/news/713621?from=rss, 17 июня 2011; http://www.interfax.kz/?lang=rus&int_id=10&news_id=6360, 7 июня 2011; http://www.newskaz.ru/society/20110617/1601787.html, 17 июня 2011
Законодательное ограничение свободы вероисповедания
6. В апреле 2011 в проект закона «О телерадиовещании», разработанный Министерством связи и информации РК, включена норма, предусматривающая проведение религиоведческой экспертизы продукта иностранных телеканалов.
http://rus.azattyq.org/content/article/16794571.html, 27 апреля 2011
Уголовное преследование по мотивам, связанным с религиозными убеждениями
7. В марте 2011 года в Павлодаре осуждены два члена запрещенной в Казахстане «религиозно-экстремистской» организации «Хизб-ут-Тахрир» (имена не сообщаются). Им вменили в вину распространение религиозной литературы и призывы к свержению конституционного строя. Один из обвиняемых приговорен к трем годам лишения свободы в колонии общего режима, второй – к трем годам условно.
http://www.bnews.kz/main/society/v-pavlodare-osuzhdeny-chleny-ekstremistkoj-organizacii-xizb-ut-taxrir/, 18 марта 2011; http://news.gazeta.kz/art.asp?aid=336546, 18 марта 2011
8. В марте 2011 года Специализированный межрайонный суд по уголовным делам Жамбылской области приговорил Е.Кадирсизова к 24 годам лишения свободы за участие в деятельности террористической группы, пропаганду терроризма, призывы к совершению терактов, умышленное убийство трех человек с особой жестокостью по мотивам национальной, расовой религиозной ненависти и вражды. Осужденный своей вины не признал. В 2004 году Е.Кадирсизов был членом религиозной организации «Жамаат моджахедов «Исламский джихад». 6 декабря 2005 года 16 членов организации, действовавшей на территории Казахстана и Узбекистана, были приговорены к различным срокам лишения свободы (от 7 до 25 лет). Е.Кадирсизов был задержан в 2010 году.
http://www.time.kz/index.php?module=news&newsid=20968, 07 апреля 2011
9. В апреле 2011 года суд № 2 г.Павлодар признал жителя Экибастуза ;имя не указывается) виновным в организации и участии в деятельности запрещенного в Казахстане религиозного объединения «Хизб-ут-Тахрир» и приговорил его к двум годам лишения свободы.
http://www.inform.kz/rus/article/2368859, 09 апреля 2011
10. 20 апреля 2011 года суд г.Атырау признал предпринимателя Ш.Сайфуллина виновным в хранении наркотиков и оружия и приговорил к четырем годам лишения свободы в колонии общего режима. Осужденный утверждает, что уголовное дело против него было сфабриковано и уверен, что задержание связано с его религиозными убеждениями. В 2002 году Ш.Сайфуллин создал общественный фонд (ОФ) «Дар ас Салам» и построил в Атырау мечеть «Ат Такуа Спецслужбы объявили посетителей мечети приверженцами нетрадиционных религиозных течений и поставили на учет, а мечеть под давлением властей была передана в ведение ДУМК. В апреле 2009 года родственник Ш.Сайфуллина С.Латипуллаев был обвинен в незаконном хранении наркотиков и оружия и приговорен к трем годам лишения свободы. Полиция представила его общественности как лидера религиозной общины. Ш.Сайфуллин убежден, что уголовное дело в отношении С.Латипуллаева также было сфабриковано.
http://rus.azattyq.org/content/convicted_independent_muslim_atyrau/9500262.html,
20 апреля 2011
11. 25 апреля 2011 года суд г.Темиртау Карагандинской области признал безработного жителя Темиртау, предпринимателя из Караганды и двоих осужденных, отбывающих наказание в исправительной колонии АК 159/5 (Абайский р-н) виновными в пропаганде терроризма по ст.233 УК РК и по ст. 164 УК РК «Возбуждение социальной, национальной, родовой, расовой или религиозной вражды» и приговорил их к различным срокам заключения (от 1 до 4 лет). По данным следствия безработный житель Темиртау и предприниматель из Караганды неоднократно привозили в исправительную колонию АК 159/5 двум заключенным проповеди известных террористов из Северного Кавказа Д.Умарова и С.Бурятского, записанные на видеодиски и аудиокассеты. Экспертиза показала, что в этих текстах содержатся призывы к возбуждению социальной, национальной, родовой, расовой, религиозной вражды и розни, а также признаки пропаганды экстремизма и терроризма. Осужденные своей вины не признали.
http://www.mk.gov.kz/showarticle.php?lang=rus&id=5635, 27 апреля 2011; http://www.kt.kz/?lang=rus&uin=1138536468&chapter=1153536770, 27 апреля 2011
12. 17 мая 2011 года в здании Департамента КНБ Актюбинской области подорвал себя бомбой Р.Махатов, состоявший на специальном учете как активист экстремисткой суннитской религиозной общины. По факту самоподрыва КНБ РК возбудил уголовное дело по ст.233 УК РК «Терроризм». По подозрению в причастности к взрыву задержаны 20 человек, в том числе жена Р.Махатова.
http://rus.azattyq.org/content/rakhimzhan_makhatov_aktobe_knb_islam/24180155.html, 19 мая 2011; http://www.nomad.su/?a=13-201105240007, 23 мая 2011
13. В мае 2011 года в специализированном межрайонном суде по уголовным делам Астаны прошел судебный процесс над шестью жителями Казахстана (Костоев, Абишев, Ахметшин, Нурмагамбетов, Копенов, Катвай), задержанными по подозрению в подготовке террористического акта в 2010 году. Им предъявлены обвинения по нескольким статьям УК РК, в том числе в пропаганде терроризма.
http://tengrinews.kz/kazakhstan_news/187317/, 11 мая 2011
Административное преследование по мотивам, связанным с религиозной деятельностью
За участие в запрещенных в РК религиозных организациях
14. В декабре 2010 года Административный суд г.Павлодара признал гражданку П. виновной в руководстве деятельностью запрещенного на территории РК религиозного объединения «Алля-Аят» (ч.1 ст. 374-1 КоАП РК) и привлек ее к административной ответственности в виде штрафа в размере 100 МРП (141300 тенге).
http://www.nomad.su/?a=13-201012100007, 10 декабря 2010
За участие в деятельности религиозного объединения ликвидированного по решению суда
15. В мае 2011 года Специализированный межрайонный административный суд Караганды признал жителя г.Абай Карагандинской области В.Витушкина и предпринимателя З.Амирову виновными в руководстве и участии в незаконной деятельности религиозного объединения «Церковь саентологии «Дианетика», ликвидированного в 2009 году по решению суда, и привлек их к административной ответственности в виде штрафа (В.Витушкин – 151000 тенге, З.Амирова - 75 600 тенге).
http://www.inform.kz/rus/article/2378840, 11 мая 2011
За деятельность религиозного объединения без государственной регистрации
16. 13 января 2011 года Специализированный административный суд Бурлинского района ЗКО признал жительницу г.Аксай З.Фисун виновной в участии в деятельности незарегистрированного религиозного объединения (ч. 2 ст. 374-1 КоАП РК) и привлек ее к административной ответственности в виде штрафа в разиере 50 МРП (75600 тенге). По данным Генеральной прокуратуры З.Фисун, член незарегистрированного ОО «Акку», пропагандировала среди жителей города здоровый образ жизни и поклонение духам предков.
http://www.kt.kz/?lang=rus&uin=1133168020&chapter=1153531112,
18 января 2011
17. 12 апреля 2011 года Кармакшинский районный суд привлек Б.Жашибекова к административной ответственности в виде штрафа в размере 100 МРП (151200 тенге) за участие в деятельности незарегистрированного РО.
http://rus.azattyq.org/content/mosque_shymkent_court_religion_/24234131.html,
14 июня 2011
18. 19 мая 2011 года Жанакорганский районный суд признал М.Молдазиятова виновным в руководстве и участии в деятельности не зарегистрированного религиозного объединения и в финансировании его деятельности и привлек его к административной ответственности в виде штрафа в размере 100 МРП (151200тенге).
http://rus.azattyq.org/content/mosque_shymkent_court_religion_/24234131.html,
14 июня 2011
За миссионерскую деятельность без учетной регистрации
19. В декабре 2010 года Административный суд г.Актобе признал двух гражданок Украины, проповедующих религиозное учение Шри Чинмоя, виновными в проведении незаконной миссионерской деятельности на территории Казахстана, привлек их к административной ответственности в виде штрафа и выдворил за пределы страны.
http://diapazon.kz/kazakhstan/kaz-othernews/34235-sud-aktobe-vydvoril-iz-kazakhstana-dvukh-ukrainok.html, 13 декабря 2010
За духовную образовательную деятельность без государственной лицензии
20. В апреле 2011 года руководство детского сада «Алькаусар» ИП «Аймаханова» в Медеуском районе Алматы привлечено к административной ответственности за деятельность без лицензии. Содержащимся в детском саду детям преподавали арабский язык и основы религии, некоторые воспитатели носили хиджаб.
http://thenews.kz/2011/04/28/804780.html, 28 апреля 2011
За нарушение правил лицензирования
21. В апреле 2011 года Карагандинский областной суд привлек религиозное объединение "Межъепархиальная высшая духовная семинария «Мария - Матерь Церкви» к административной ответственности по ч.1 ст.357-2 КоАП «Нарушение правил и норм лицензирования» (несоблюдение противопожарных и санитарно-эпидемиологических норм) и наложил на семинарию административное взыскание в виде штрафа в размере пятидесяти месячных расчетных показателей (75 тысяч 600 тенге).
http://www.mk.gov.kz/showarticle.php?lang=rus&id=5638, 26 апреля 2011;
http://www.newskaz.ru/regions/20110426/1398117.html, 26 апреля 2011
Ограничение права на светское образование, связанное с религиозными убеждениями
22. В ноябре 2010 года студентки-мусульманки из Атырауского государственного университета им.Х.Досмухамедова в течение нескольких дней не допускались к занятиям за «несоблюдение внутренних правил учебного заведения». Перед входом в здание их заставляли снять головные платки (хитжабы). Некоторые преподаватели оскорбляли девушек, обвиняя их в терроризме и сектантстве. Студентки утверждают, что при поступлении в университет их не предупредили о запрете на ношение хиджабов.
http://rus.azattyq.org/content/Islam_kazakhstan_hijab_student/2224828.html,
22 ноября 2010
23. 23 ноября 2010 года студентка Агротехнического колледжа г.Атырау Б.Омирзакова отчислена из учебного заведения за ношение хиджаба. Директор колледжа Б.Кажиев утверждает, что студентка не подчинялась внутренним правилам и отчислена на основании закона об образовании и требований Министерства образования и что она сможет продолжить учебу, если сменит стиль одежды.
http://rus.azattyq.org/content/Islam_kazakhstan_hijab_student/2224828.html,
22 ноября 2010
24. В декабре 2010 года ученица 9-го класса средней школы им. К. Жубанова в п.Журын Мугалжарского района Актюбинской области две недели не посещала занятия в связи с запретом на ношение хиджаба. Руководство школы ссылается на закон «Об образовании в РК».
http://diapazon.kz/2010/12/23/shkolnica-odela-khidzhab.html, 23 декабря 2010
25. В январе 2011 года директор школы №19 г.Шымкента запретил сестрам Ибраевым посещать занятия в хиджабе. В управлении образования Южно-Казахстанской области пояснили, что директор не имел права не допускать детей к занятиям, однако учащиеся должны подчиняться установленному в общеобразовательном учреждении внутреннему распорядку и посещать занятия в школьной форме. На начало учебного года в ЮКО 164 ребенка и 12 учителей общеобразовательных щкол являлись на занятия с покрытой головой. После разъяснительной работы 82 ребенка и 8 учителей вернулись к светской одежде. http://www.express-k.kz/show_article.php?art_id=47837, 15 января 2011
26. Студентки Атырауского университета утверждают, что с 10 по 13 февраля 2011 года их не допускали к занятиям из-за ношентя хиджаба и требовали сменить фотографии на студенческих билетах, где они изображены без платков. 14 февраля декан факультета экономики провел со студентками беседу о вредной идеологии экстремистских организаций. В ноябре 2010 года руководство Атырауского университета ввело ограничения на ношение мусульманской одежды, в частности было запрещено ходить в здании учебного заведения в хиджабах. В последствии этот запрет отменили.
http://rus.azattyq.org/content/hijab_ban_kazakh_university/2312414.html,
17 февраля 2011
27. В феврале 2011 года учащиеся профессионально-технического лицея № 9 Жылыойского района Атырауской области сообщили, что им не дают исполнять мусульманские обязанности – молодым людям запрещают читать намаз, а девушкам - ходить в хиджабе. Трое студентов утверждали, что наиб-имам Жылыойской мечети назвал их «ваххабитами».
http://rus.azattyq.org/content/hijab_ban_kazakh_university/2312414.html,
17 февраля 2011
28. 11 марта 2011 года на встрече с представителями творческой интеллигенции в Туркестане ЮКО Президент РК Н.Назарбаев заявил: «Я категорически против паранджи, особенно когда паранджу или хиджаб носят студентки или учащаяся молодежь. У нас никогда такого не было в истории, наша религия не имела такой традиции. Нужно уметь отличать истинную религию от навязанной нам. Мы c уважением относимся ко всем представителям мусульманства, но у нас своя дорога».
http://rus.azattyq.org/content/hijab_nazarbayev_woman_kazakhstan_/2334711.html,
29. В мае 2011 года управление образования Жамбылской области представило результаты социологического опроса о религиозной принадлежности несовершеннолетних, который показал, что 360 учащихся исповедуют идеологию «нетрадиционных» религиозных объединений и «сект». http://www.kt.kz/index.php?lang=rus&uin=1133168071&chapter=1153538832,
26 мая 2011
Лишение права пользования собственностью
30. Община мусульман-ахмадиев в г.Шымкенте проводила молитвенные собрания в частном доме одного из членов общины, что прямо разрешено статьей 12 Закона о свободе вероисповедания и религиозных объединениях. Земельная инспекция усмотрела в этом нарушение Земельного Кодекса (нецелевое использование земли, отведенной под строительство жилого дома) и подала иск в суд. 12 мая 2011 года межрайонный экономический суд Шымкента признал общину мусульман-ахмадиев виновной в нецелевом использовании земельного участка, привлек ее к административной ответственности в виде штрафа в размере 756 тенге и приостановил право на пользование земельным участком и расположенным на нем жилым домом «до устранения нарушений».
http://rus.azattyq.org/content/mosque_shymkent_court_religion_/24234131.html,
14 июня 2011
«Профилактика» религиозного экстремизма и терроризма
31. 28-29 октября 2010 года в Евразийском национальном университете им. Л.Н.Гумилева г.Астаны прошла международная практическая конференция «Молодежь и религия в современном мире» с участием ученых из Казахстана, России и Украины. Обсуждались вопросы воспитания толерантности среди молодежи, роль религии в развитии современного общества и негативная деятельность новых религиозных течений. Конференция проведена в рамках проекта Комитета науки МОН РК «Распространение нетрадиционных конфессий в молодежной среде в РК».
http://adal-kz.info/news/%D0%B2-%D0%B5%D0%BD%D1%83-%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%8F%D1%82-%D0%BE-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B8-%D0%B8-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D0%B8,
01 ноября 2010
32. В начале ноября 2010 года в Западно-Казахстанском государственном университете им. М.Отемисулы г.Уральска прошел семинар-совещание «Обмен опытом оказания помощи пострадавшим от деятельности деструктивных религиозных течений» с участием представителей Атырауской и Актюбинской областей. Обсуждались проблемы распространения религиозного экстремизма среди населения, механизмы противодействия идеологии «чуждых религиозных течений» и меры психологической и юридической помощи гражданам, пострадавшим от их деятельности. Заслушаны доклады ОО «Центр оказания помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений «Жайык» г.Уральска, отдела по работе с неправительственными организациями и религиозными объединениями областного управления внутренней политики.
http://www.inform.kz/rus/article/2319956, 05 ноября 2010
33. 12 ноября 2010 года в Алматы прошел республиканский семинар по вопросам обеспечения прав граждан на свободу вероисповедания, организованный общественным фондом «Информационно-консультативная группа «Перспектива» совместно с Министерством культуры РК и акиматом Алматы. Представители педагогической и научной общественности, сотрудники государственных органов и НПО, работающие с гражданами, пострадавшими от деятельности «псевдорелигиозных» организаций, поделились опытом организации и проведения информационно-пропагандистской и консультативной работы с населением и приняли решение о разработке плана профилактической работы среди молодежи.
http://www.inform.kz/rus/article/2321944, 12 ноября 2010;
http://www.zakon.kz/kazakhstan/190051-v-almaty-proshel-respublikanskijj.html,
12 ноября 2010
34. 7 декабря 2010 года в Астане прошел республиканский семинар-совещание «Роль религиоведческой экспертизы в профилактике распространения религиозного экстремизма, проблемы формирования библиотечных фондов и использования религиозной литературы в процессе преподавания «Религиоведения» в светских учебных заведениях», организованный Комитетом по делам религий Министерства культуры. Представители Генеральной прокуратуры, Комитета национальной безопасности, министерств Культуры, Образования и науки, Внутренних дел, Юстиции, Центра судебной экспертизы, Президентского центра культуры, Национальной академической библиотеки, Международного центра культур и религий, учебных заведений, неправительственных организаций обсудили вопросы повышения роли религиоведческой экспертизы в профилактике религиозного экстремизма. За четыре года Комитет по делам религий провел более 2,5 тысяч религиоведческих экспертиз, в том числе: уставные документы РО – 135; видеопродукция – 200; печатные издания – 2190. В 2010 году к экспертной работе привлечены 9 докторов и 8 кандидатов наук.
http://mki.gov.kz/showarticle.php?lang=rus&id=5180, 09 декабря 2010
35. В мае 2011 года агитационно-пропагандистская группа по разъяснению основных положений Стратегии национальной безопасности Республики Казахстан на оды провела в Атырауской области встречи со студентами вузов и колледжей, жителями сельской местности, служителями мечетей, на которых обсуждалась негативная деятельность экстремистских и террористических организаций, проблемы ношения хиджабов и бороды и др.
http://rus.azattyq.org/content/hijab_ban_universities_kazakhstan/2337708.html,
14 марта 2011
36. 17 мая 2011 года в Астане во Дворце мира и согласия прошла республиканская научно-практическая конференция «Через толерантность и межконфессиональный диалог – к взаимопониманию и солидарности Казахстанской молодежи», организованная Международным центром культур и религий. Представители государственных органов, молодежного крыла «Жас Отан», НДП «Нур Отан», АНК, Национально-культурных центров, СМИ, теологи и религиоведы обсудили роль молодежи в развитии толерантности и межконфессионального диалога, формы сотрудничества светской и религиозной молодежи, механизмы влияния и пути противодействия новым религиозным течениям. Участники выдвинули предложение о создании при Международном центре культур и религий Совета религиозной молодежи Астаны.
http://www.inform.kz/rus/article/2380526, 17 мая 2011
37. 19 мая 2011 года в Астане прошла международная конференция «Ислам и общество» с участием представителей ДУМК и ученых - религиоведов из Саудовской Аравии, Египта, Турции и других мусульманских стран. Участники обсудили проблемы активизации в Казахстане радикальных исламских течений и деятельность ДУМК по пресечению и профилактике распространения в стране их идеологии.
http://www.nomad.su/?a=3-201105230022, 23 мая 2011
38. В мае 2011 года в учебных заведениях Уральска ЗКО прошла декада «Место религии в обществе и противодействие деструктивным религиозным течениям». На встречах с учащимися представители религиозных объединений и специалисты Департамента по делам религий рассказывали о негативной деятельности религиозных «сект» и механизмах противодействия их идеологии. 3 июня при подведении итогов декады заместитель акима С.Сулеймен отметил, что общественные организации вместе с государственными органами должны противостоять «деструктивным» религиозным течениям.
http://www.inform.kz/rus/article/2385334, 04 июня 2011
39. В конце мая 2011 года в Павлодарском педагогическом институте прошел круглый стол по профилактике религиозного экстремизма с участием профессора Казахско-Египетского исламского университета «Нур-Мубарак» (Алматы) Е.Редда Мухаммад Хусаина, главного имама Центральной мечети Машхур Жусупа Жолдаса Коспак кажы.
http://www.inform.kz/rus/article/2387018, 13 июня 2011
40. В июне 2011 года в Уральском инженерно-технологическом колледже состоялась встреча наиб-имама областной мечети М.Тогызбаева и специалиста департамента по делам религии ЗКО Г.Мажиева с учащимися и преподавателями. Обсуждались проблемы негативной деятельности нетрадиционных «деструктивных» религиозных течений. Наиб имам отметил, что для Казахстана традиционными религиями считаются ислам и христианство, поэтому для знакомства с религией надо обращаться в центральные мечети и церкви.
http://www.westkaz.kz/?module=xnews&pid=4289&lang=ru, 06 июня 2011
41. В июне 2011 года в областном суде Атырауской области прошла встреча судей с главным имамом области Н.Есмагамбетом и наиб-имамом, Е.Карагуловым. Обсуждались проблемы активизации в регионе нетрадиционных и экстремистских течений, роль ислама в нравственном и духовном возрождении народа и воспитании порастающего поколения, вопрос о ношении хиджаба и др. Участники выразили тревогу увеличением количества рассматриваемых в судах дел, связанных с деятельностью различных радикальных и псевдорелигиозных сект в регионе. Такие дела требуют от судей не только высокой профессиональной компетенции, но и религиоведческих знаний.
http://ug.zanmedia.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=4245:2011-06-24-03-35-35&catid=1:1&Itemid=3, 24 июня 2011
Поощрение религиозной нетерпимости
Государственная поддержка «антисектантских» организаций
42. Акиматы Жамбылской области и г.Тараз в рамках государственного социального заказа финансируют проекты, направленные на профилактику распространения экстремизма. Организация «Болашак» в рамках проекта «Дорогой духовности и согласия» проводит семинары в образовательных учреждениях, публикует статьи в местных СМИ, издает пособия для учителей и др. Открыта горячая линия для людей, пострадавших от негативной деятельности псевдорелигий. За четыре месяца 2010 года позвонили 47 человек, из них: 29 – с жалобами; 3 – по поводу хиджаба; 15 – за информацией. Председатель «Болашак» Г.Калиева утверждает, что «широко распространившиеся секты» отрывают людей от общества, насаждая чуждый образ жизни. http://quorum.kz/3190/, 06 января 2011
43. Совместный приказ Министра внутренних дел РК от 7 октября 2010 года № 417, Генерального Прокурора РК и Министра культуры РК от 24 сентября 2010 года № 105 «О взаимодействии по вопросам проведения анализа и мониторинга обращений граждан, поступающих в центры помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений» предписывает: «В целях дальнейшего укрепления взаимодействия и оперативности в принятии совместных решений по вопросам проведения анализа и мониторинга обращений граждан, поступающих в центры помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений»: Комитету по делам религий МК РК ежемесячно проводить сбор информации; в течение пяти рабочих дней направлять в Генеральную прокуратуру РК для осуществления надзора, в МВД РК для организации дальнейшей проверки; о результатах проверки и принятых мерах сообщать в Комитет для передачи информации в Секретариат Совета Безопасности.
http://online.prg.kz/Document/Default.aspx?doc_id=30930912, 18 февраля 2011
44. По информации Службы новостей «Форум 18» в Казахстане продолжается преследование религиозных меньшинств. Особую роль в этом играют неправительственные организации – Центры по оказанию помощи жертвам «деструктивных сект», финансируемые за счет государства. Сотрудники Центров через СМИ распространяют негативную информацию о религиозных меньшинствах, чем провоцируют враждебность к ним со стороны населения. Информационные атаки направлены против религиозных объединений Общество Сознания Кришны, Свидетели Иеговы, пресвитерианская Церковь «Грейс», Церковь «Новая жизнь» и др., которых называют «нетрадиционными течениями», «деструктивными культами». Давление оказывается и на независимые мусульманские меньшинства – ахмадии, шииты, салафиты, суфии и др.
http://rus.azattyq.org/content/kazakhstan_religion_pressure/24096955.html,
11 мая 2011
45. 25 октября 2010 года Общественный Фонд (ОФ) «Инфомационно-консультативная группа «Перспектива» провел в центре Алматы акцию против распространения идеологии «псевдо-религиозных» течений. Людям раздавали листовки, демонстрировали плакаты из жизни таких религиозных организаций, давали возможность побеседовать с «жертвами сектантских движений» (Церковь Сайентологии, Церковь «Новая жизнь»).
http://www.bureau.kz/data.php?page=0&n_id=2301&l=ru, 01 ноября 2010
46. В ноябре 2010 года религиовед Центра социально-психологической и правовой помощи «Виктория» г.Караганды в статье «Камо грядеши» на сайте «Противодействие распространению идей религиозного экстремизма в Казахстане» («Аdal-kz.info») крайне негативно описал деятельность христианского религиозного объединения «Камо грядеши», официально зарегистрированного в органах юстиции. В качестве «отягчающего» обстоятельства указано, что инициатор создания РО ранее была прихожанкой пресвитерианской церкви «Грэйс».
http://adal-kz.info/article/%C2%AB%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%BE-%D0%B3%D1%80%D1%8F%D0%B4%D0%B5%D1%88%D0%B8%C2%BB,
03 ноября 2010
47. Президент ОФ «Центр помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений» Ю.Денисенко в статье «Дом, где разбиваются сердца», опубликованной в газете «Костанайские новости» в ноябре 2010 года, описала методы противодействия «влиянию нетрадиционных религиозных течений», имея в виду официально зарегистрированную общину «Свидетели Иеговы».
http://kstnews.kz/index.php?a=6413, 04 ноября 2010
48. В ноябре 2010 года Департамент по делам религий Костанайской области посоветовал людям, пострадавшим от деятельности «сектантов», или получившим литературу, «разжигающую национальную или религиозную рознь», обращаться в Управление внутренней политики, прокуратуру, КНБ или в Центр адаптации практикующих психологов.
http://kstnews.kz/index.php?a=6598, 23 ноября 2010
49. 27 декабря 2010 года в Алматы прошла пресс-конференция с участием представителей ОФ «Информационно-консультативная группа «Перспектива» и лиц, «пострадавших от деятельности псевдорелигиозных организаций» («Свидетели Иеговы», Церковь Сайентологии и др.). Сотрудники ОФ предложили ужесточить религиозное законодательство РК в отношении «нетрадиционных» религиозных организаций, «негативно влияющих» на сознание людей. Президент фонда А.Давлетова предложила ввести в религиозное законодательство понятия «традиционных», «нетрадиционных», «новых», «деструктивных» и «псевдорелигиозных» организаций и проводить мониторинг их деятельности. По данным ОФ в 2010 году от деятельности «деструктивных» религиозных организаций пострадали 940 человек, в том числе в Алматы – около 500. Необходимость ужесточения законодательства также связана с попытками «нетрадиционных» организаций взять под контроль деятельность некоторых бизнес-структур для получения дополнительных источников финансирования. Сотрудники Фонда отметили, что активизации деятельности «нетрадиционных» РО способствует деятельность правозащитных организаций (КМБПЧиСЗ, Алматинский Хельсинкский комитет).
http://www.almaty.tv/?uin=1140584522, 27 декабря 2010;
http://www.astana.kz/ru/node/22354, 27 декабря 2010;
http://www.stan.tv/news/18916/, 27 декабря 2010
50. В начале декабря 2010 года в Департамент ВД Карагандинской области поступило заявление от пасторов протестантских церквей с жалобой на «Центр психологической помощи пострадавшим от действия деструктивных сект «Виктория». 13 октября 2010 года по инициативе Центра в газете «Взгляд на события» была опубликована оскорбительная статья «Про «папу», веру и головную боль» о «негативной» деятельности церкви «Камо Грядеши». Статья сопровождалась карикатурой с изображением «пастора», разрезающего череп верующего и засовывающего туда книгу с изображением креста, при этом говоря: «Немного слова Господня…».
http://rus.azattyq.org/content/karaganda_paper_church_caricature_/2285491.html,
25 января 2011
51. В конце января 2011 года в интервью газете «Экспресс-К» вице-президент общественного фонда «Информационно-консультативная группа «Перспектива» доктор философских наук Е.Бурова выразила обеспокоенность появлением в книжных магазинах Казахстана литературы церкви «Посольство Божье», основатель которой С.Аделаджа работал в Украине. В дни «оранжевой» революции его последователи вывели на улицу сотни граждан, назвав это «гражданской активностью». В книгах, распространяемых в Казахстане, описана их деятельность во время революции. «…Это не просто околорелигиозный, это идеологический, политический проект, с помощью которого собираются протестные силы, протестный электорат", - считает Е.Бурова.
http://www.express-k.kz/show_article.php?art_id=48475, 01 февраля 2011
52. Директор ОФ «Информационно-консультативная группа «Перспектива» А.Давлетова полагает, что в стране растет число пострадавших от действий шаманов и колдунов (статья «БаксЫ за большие бАксы» в газете «Костанайские новости» от 23 марта 2011 года, содержащая информацию о шаманке Бифатиме (Баксы), которая лечит людей трудотерапией в п.Унгуртас Алматинской области).
http://www.kstnews.kz/index.php?a=7771, 23 февраля 2011
53. 5 марта 2011 года на сайте «Прозрение» опубликована информация о том, что в Ассоциацию центров по работе с жертвами деструктивных сект в Казахстане ежемесячно обращаются около 50 человек.
54. Председатель общественного объединения «Единство» в Восточно-Казахстанской области С.Лебедев считает, что деятельность «оккультно-мистических» течений и «деструктивных культов» может быть одной из причин подросткового суицида
http://megapolis.kz/art/Sekta_uhoda_iz_zhizni, 07 марта 2011
55. 13 апреля 2011 года в Алматы информационно-консультативная группа «Перспектива» провела пресс-конференцию «О деструктивной деятельности религиозных объединений «Свидетели Иеговы» и «Грейс «Камо грядеши».
Вице-президент фонда «Перспектива» Е.Бурова заявила, что у детей, вовлеченных в «псевдорелигиозную деятельность нетрадиционных религиозных организаций и объединений», нарушается психика. Поэтому в религиозное законодательство Казахстана необходимо ввести поправки, ограничивающие вовлечение детей в деятельность таких организаций. По результатам опроса, проведенного ОФ «Перспектива» среди 1400 человек в Астане и Алматы, 49% респондентов считают, что деятельность «западных» религиозных организаций негативно влияет на население страны, а 58,2% высказываются за ужесточение религиозного законодательства, http://www.interfax.kz/?lang=rus&int_id=10&news_id=6179, 13 апреля 2011; http://tengrinews.kz/kazakhstan_news/184382/, 13 апреля 2011
56. Представители «Ассоциации практикующих психологов» из Костанайской области утверждают, что компания «Перформия» из Алматы, проводящая бизнес-семинары - филиал «тоталитарной секты» - Церкви сайентологии. 21 апреля 2011 года у входа в здание, где проходил семинар, сотрудники Ассоциации рассказывали людям о негативной деятельности Церкви. Координатор проекта «Повышение информационной грамотности населения в вопросах деятельности современных религиозных течений» Ю.Калюжная отмечает, что под видом семинаров Церковь распространяет свою идеологию среди обеспеченного населения.
http://www.bnews.kz/ru/100/kostanajskie-psixologi-raskusili-almatinskix-sektantov, 21 апреля 2011
57. 21 апреля 2011 года в Астане на базе общественного объединения «К?кбозат» открылся Центр помощи людям, пострадавшим от «деструктивных сект». Цель деятельности Центра - оказание бесплатных психологических и юридических консультаций жертвам «сект» и их родственникам.
http://www.inform.kz/rus/article/2373284, 21 апреля 2011
58. В мае 2011 года в г.Уральске на заседании областного совета по связям с религиозными объединениями председатель центра «Жайык» по оказанию помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений Л.Шагатай заявила, что в области активизировала свою деятельность «опасная секта» Свидетели Иеговы. Пользуясь отсутствием контроля, эта секта вовлекает в свои ряды многих казахов, настраивает их против государства, общества и семьи».
http://www.inform.kz/rus/article/2377970, 06 мая 2011
59. Председатель Карагандинского центра социально-психологической и правовой помощи пострадавшим от деятельности деструктивных религиозных сект «Виктория» В.Артемьева утверждает, что большинство жалоб в Центр поступает на церковь «Грейс».
60. 2 июня 2011 года в Астане прошел круглый стол «Современная религиозная ситуация: проблемы и тенденции развития» с участием депутатов Парламента РК, представителей правоохранительных органов, общественных организаций, экспертов в области религии, философии и культурологии. Обсуждались вопросы деятельности религиозных объединений и механизмы оказания помощи пострадавшим от «деструктивных» течений. Исполнительный директор ОЮЛ «Ассоциация центров помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений» Г.Хайруллина отметила, что в Казахстане растет количество жалоб граждан на деятельность «деструктивных» религиозных объединений. В 2009 в адрес Центров поступило более 800 обращений, в 2010 – 930. Наибольший процент обращений из Алматы и Карагандинской области. В Ассоциацию входят 18 Центров, расположенных в 14 областях страны и в городах Астана и Алматы. Главный научный сотрудник Международного центра культур и религий (МЦКР) Е.Смагулов считает, что не все нетрадиционные религиозные объединения можно назвать «деструктивными», так как они зарегистрированы в органах юстиции. Однако некоторые РО оказывают негативное влияние на граждан, которые попадают в психологическую зависимость и лишаются имущества и здоровья. С такими РО надо бороться законными методами. Необходимо законодательно ужесточить требования к религиозным объединениям при регистрации и проведении религиоведческой экспертизы. Государство должно отдать приоритет традиционному исламу и православию, поскольку к ним относится более 90% населения. В интервью журналистам Е.Смагулов заявил, что идеология вахаббитов, салафитов, шиитов возникла в другой духовной среде, несвойственной гражданам Казахстана. ДУМКу необходимо активизировать деятельность по пропаганде среди населения традиционного для казахов ислама, «выработать четкую идеологию и показать, что ислам не только набор культовых действий – не только намаз и хиджаб - ислам духовная культура казахского народа».
http://www.inform.kz/rus/article/2384705, 02 июня 2011;
http://www.newskaz.ru/society/20110602/1537301.html, 02 июня 2011
http://i-news.kz/news/2011/06/02/5757222.html, 02 июня 2011;
http://www.newskaz.ru/society/20110602/1538044.html, 02 июня 2011
«Антисектантская» кампания в СМИ
61. В декабре 2010 года в статье «Кулак вместо проповеди» на сайте газеты «Кзылординские вести» рассказывается о прихожанке Церкви «Грейс» г.Караганды, которая утверждает что ее избил пастор Церкви. Сообщение об этом случае появилось в прессе в августе 2010 года.
http://kv.ucoz.kz/news/kulak_vmesto_propovedi/2010-12-25-6544, 25 декабря 2010
62. В статье «Дьяков ПРОТИВ секты» в газете «Экспресс-К» от 03 февраля 2011 года и публикации «Жертвы духовной экзотики» в «Юридической газете» от 15 февраля 2011 года» рассказывается о негативной деятельности религиозного объединения «Свидетели Иеговы». В качестве примеров приводятся семейные конфликты, возникшие, якобы, из-за религиозной принадлежности членов семей. Приводятся данные о запрете деятельности этого РО в 25 странах.
http://ug.zanmedia.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=3184:2011-02-15-13-26-38&catid=277:1&Itemid=44, 15 февраля 2011;
http://www.express-k.kz/show_article.php?art_id=48676, 03 февраля 2011
63. В публикации «Путь к Исламу» в газете «Караван» от 25 марта 2011 года заведующая отделом политики и социальных тем газеты «Караван» Ж.Канафина отмечает, что в Казахстане активизируют деятельность мусульманские религиозные организации, не имеющие отношения к традиционному исламу – ваххабиты, салафиты, кораниты, суфии, негативно влияющие на сознание людей. Такое многообразие исламских течений таит в себе угрозу для стабильности и единства казахского общества.
http://www.caravan.kz/article/26166http://www.caravan.kz/article/26166,
25 марта 2011
64. В статьях «Свидетели великой лжи?» в газете «Устинка плюс» Усть-Каменогорска от 17 марта 2011 года, «Исповедь свидетеля» в «Костанайских новостях» от 31 марта 2011 года, «Культовый хаос на казахских улицах» на сайте молодежного общественного объединения «Адал» от 12 марта 2011 года размещена негативная информация о религиозной организации «Свидетели Иеговы».
http://www.ustinka.kz/index.php/socium/408-2011-03-17-06-39-36, 17 марта 2011;
http://www.kstnews.kz/index.php?a=8173, 31 марта 2011;
http://adal-kz.info/article/%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9-%D1%85%D0%B0%D0%BE%D1%81-%D0%BD%D0%B0-%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0%D1%85, 12 марта 2011
65. В статье «Опасности нетрадиционного ислама» от 15 апреля 2011 года на сайтах «Better.kz» и «Zonakz.net» говорится, что к наиболее сформированным «нетрадиционным» исламским движениям в Казахстане относятся салафиты и кораниты. Салафиты более склонны к радикальным формам выражения своих идей, среди них существует большое количество экстремистских и вооруженных группировок. Кораниты – мирное движение, нацеленное на глубокое преобразование исламского общества. Опасность их деятельности в том, что подобные движения легко переходят от мирной деятельности к терроризму.
http://www.better.kz/ru/20110415/russkij-opasnosti-netradicionnogo-islama/,
15 апреля 2011;
http://www.zonakz.net/articles/34123, 15 апреля 2011
66. В статье «От неуплаты налогов до повесившейся в туалете» в газете «Мегаполис» от 25 апреля 2011 года размещена негативная информация о «Церкви «Грейс» в Караганде.
http://megapolis.kz/art/Ot_neuplati_nalogov_do_povesivsheysya_v_tualete,
25 апреля 2011
67. В статье «Бог свидетель» в газете «Мегаполис» от 25 апреля 2010 года размещена негативная информация о религиозном объединении «Свидетели Иеговы». В информационно-психологический центр «Жарык», оказывающий помощь жертвам нетрадиционных религиозных движений, поступило заявление от женщины, утверждающей, что ее мать стала посещать собрания «Свидетелей Иеговы» и собирается отдать им квартиру.
http://megapolis.kz/art/Bog_svidetel, 25 апреля 2011
68. В публикации «Об использовании экстремистской идеологии «суфизма» c целью дестабилизации социально-политической ситуации в РК» от 27 апреля 2011 года на сайте «Zonakz.net» отмечено, что негативная деятельность религиозного течения «суфисты-зикристы» в Казахстане – серьезная угроза безопасности государства.
http://www.zonakz.net/blogs/user/istina/16609.html, 27 апреля 2011
69. В статье «Что таится за благостной личиной?» в газете «Мегаполис» от 02 мая 2011 года говорится о негативной деятельности религиозной организации Свидетели Иеговы (квартирный вопрос) и о работе общественного фонда "Религиоведческий информационно-консультативный центр «Сана» в г,Кокшетау Акмолинской области.
http://megapolis.kz/art/Chto_taitsya_za_blagostnoy_lichinoy, 02 мая 2011
70. В статье «Казахстан: религиозные фанатики рвутся к власти?» от 11 мая 2011 года на сайте «Geokz.tv» говорится об активизации экстремистских религиозных течений в Южно-Казахстанской области.
www.geokz.tv/article.php?aid=12273, 11 мая 2011
71. В публикации «Над пропастью во лжи» в «Юридической газете» от 12 мая 2011 года приводится информация о негативной деятельности Церкви Сайентологии.
http://ug.zanmedia.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=3861:2011-05-12-03-53-09&catid=278:1&Itemid=46, 12 мая 2011
72. В статье «Традиция диалога между конфессиями» в «Юридической газете» от 12 мая 2011 года старший научный сотрудник Международного центра культур и религий Комитета по делам религий МК РК Г.Кинжибаева отмечает, что свобода исповедовать свои религиозные убеждения может быть ограничена в случае, если эти убеждения создают угрозу для соблюдения прав других граждан и конституционного строя страны.
http://ug.zanmedia.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=3861:2011-05-12-03-53-09&catid=278:1&Itemid=46, 12 мая 2011
73. В статье «Психологическое убийство» от 16 мая 2011 года на сайте «Zonakz.net» говорится о деятельности фонда «Твой мир» в г.Уральске, проводящего при поддержке фонда «Жулдыз» тренинги личностного роста, которые могут привести к депрессии и психологическим расстройствам. Стоимость прохождения трёх курсов около 300 тысяч тенге. Автор считает, что фонд имеет отношение к Церкви Сайентологии.
http://www.zonakz.net/articles/34592, 16 мая 2011
74. Автор статьи «Почем кусочек рая? Кому и во что верят современные казахстанцы» в газете «Литер» от 19 мая 2011 года рассуждает об активизации в Казахстане деятельности «новых религиозных течений», представители которых пытаются ограничить право граждан на свободу вероисповедания, «навязывая свою религию, как единственно верную» (Свидетели Иеговы, Адвентисты Седьмого дня и др.)
http://www.liter.kz/index.php?option=com_content&task=view&id=6042&Itemid=2, 19 мая 2011
75. В статьях «Как представители религиозных течений заманивают людей в свои сети» в газете «Лада» г.Актау от 03 июня 2011 года и «Зомбирование по-темиртауски?» в газете «Темиртауский рабочий» от 08 июня 2011 года расположена негативная информация о деятельности религиозного объединения «Свидетели Иеговы».
http://avatar-media.kz/obshestvo/1390-2011-06-09-09-10-19, 08 июня 2011;
http://www.lada.kz/aktau_news/society/kak_predstaviteli_religioznyh_techenij_zamanivayut_lyudej_v_svoi_seti/, 03 июня 2011
76. В публикации «Ловцы душ, или Бизнес под прикрытием» в газете «Костанайские новости» от 21 июня 2011 года рассказывается о негативной деятельности Церкви Сайентологии.
http://www.kstnews.kz/index.php?a=9281, 21 июня 2011
77. В июне 2011 года по специальному заказу управления внутренней политики Западно-Казахстанской области создан сайт www.antisektazko.kz для людей, пострадавших от деятельности деструктивных сект.
http://www.inform.kz/rus/article/2390229, 28 июня 2011
Обзор соствили Ольга Кузьмина и Мариам Салдырбаева
Алматинский Хельсинкский Комитет