Нарушения свободы совести, религии и убеждений в странах
Восточной Европы, бывших советских республиках и в Центральной Азии
Обзор сообщений Службы Новостей Форума 18 (Норвегия, Осло)
в апреле-июне 2006 года
Государственная политика в отношении религиозных меньшинств
Беларусь
Главная особенность государственной религиозной политики - широкая централизованная сеть, контролирующая религиозные общины и активных верующих. Отмечена по крайней мере одна попытка тайной полиции склонить к сотрудничеству пастора.
Казахстан
В 2005 году Казахстан принял новый «Закон о Международных Договорах», который в Статье 20 устанавливает, что в случае несоответствия условий международного договора законодательству Республики Казахстан, договор должен быть исправлен, приостановлен или денонсирован». Это нарушает и Конституцию Казахстана, и Венскую Конвенцию ООН «О праве международных договоров», ратифицированную Казахстаном в 1994 году.
Комитет по делам религии Министерства юстиции официально ответственен за религиозную политику казахстанского правительства. В свете последних нападок на религиозные меньшинства, корреспондент Форума 18 не смог выяснить, какова эта политика.
В некоторых областях Казахстана при государственной регистрации требуется информация об этнической принадлежности, семейном положении и религиозном образовании членов конгрегации, их возрасте и роде занятий, о «наиболее острых проблемах, волнующих верующих», а также об их политической принадлежности и симпатиях. Запрашиваются также сведения о «фактах, требующих внимания со стороны государственных органов».
Пастор Григорьев отмечает, что в 2005 году он и еще один член церкви были оштрафованы за религиозную деятельность, а когда они отказались платить штрафы, имущество его собрата было конфисковано в уплату штрафа. «Но тогда они не прерывали службы и не снимали о нас фильмы против нашей воли. Теперь они действуют по-другому, циклами - суд, штраф, рейд, суд, штраф».
Узбекистан
До последнего времени власти гораздо жестче подавляли «незаконную» деятельность мусульман (их приговаривали к длительным тюремным срокам), чем деятельность религиозных меньшинств (типичными наказаниями были штрафы или краткосрочные аресты). Но сейчас власти усилили репрессивную политику и по отношению к незарегистрированным общинам верующих из немусульманских религиозных меньшинств. Например, протестантскому пастору из Андижана Дмитрию Шестакову грозит тюремное заключение на срок от десяти до двадцати лет по обвинению в государственной измене.
Туркменистан
Деятельность религиозных общин контролируется министерством государственной безопасности. В ходе допросов этнических туркмен - протестантов им приказывают сообщать обо всем, что происходит в их церквях. «Раз вы зарегистрированы, вы должны это делать» - заявляют им.
Нарушения религиозной свободы в Туркменистане - часть государственной политики наступления на права человека. Только на прошлой неделе были арестованы активист Туркменского Хельсинкского Фонда и внештатный репортер Радио Свобода/Свободная Европа. Имеются сообщения, что их подвергают пыткам, чтобы получить признания в заговоре против государства. Участниками этого предполагаемого заговора указываются также французский дипломат, журналист БИ-БИ-СИ и сотрудник отдела человеческого измерения миссии ОБСЕ. Одновременно уволен глава государственного Комитета по делам религии. Аресты имели место перед визитом делегации Европейского парламента, которая должна была определить, может ли Европейский Союз подписать торговое соглашение с Туркменистаном.
Законы, ущемляющие права верующих
Беларусь
Вопреки международным стандартам, по законодательству Беларуси религиозная деятельность без регистрации запрещена и преследуется по суду. Зарегистрированная деятельность ограничена множеством законов и инструкций, вроде положения для зарегистрированных религиозных групп, работающих вне территории регистрации.
Казахстан
Экспертный Совет ОБСЕ по свободе религии и убеждений и Центр ОБСЕ в Алматы жестко критиковали поправки в законодательство по вопросам «экстремизма», и по вопросам «национальной безопасности», принятые в 2005 году. Некоторые местные аналитики полагали, что принятие этих поправок в законодательство было связано с к президентским выборам.
В закон о свободе вероисповедания была принята поправка, запрещающая деятельность незарегистрированных религиозных объединений. Таким образом Казахстан присоединился к двум другим Центрально-Азиатским республикам - Узбекистану и Туркменистану, чьи законы о религии запрещают деятельность незарегистрированных религиозных организаций вопреки международным обязательствам по правам человека.
Но и до принятия этого закона статья 375 КоАП была основанием для судебного преследования за уклонение от государственной регистрации. Государственные чиновники произвольно толковали эту статью как обязательность государственной регистрации. По существу поправки в законодательство, мотивированные национальной безопасностью, просто легализовали укоренившуюся практику. Активисты религиозной свободы и сотрудник офиса омбуцмана в Астане считают, что это условие должно быть отменено, как противоречащее международным обязательствам Казахстана по правам человека.
Профессор Роман Подопригора, казахстанский эксперт по религиозному законодательству, отмечает, что сам закон о свободе вероисповедания содержит противоречивые положения о том, является ли регистрация обязательной или нет.
Косово
Под давлением международного сообщества перед переговорами по заключительному статусу Koсово продолжается внесение изменений в проект закона о религии. «Я обеспокоен, что каждый раз вносится так много изменений», сказал корреспонденту Форума 18 Артур Красники, представляющий коалицию протестантских церквей. «Мы опасаемся, что будет давление, чтобы внести новые дискриминационные условия регистрации», сказал юрисконсульт Собрания Альфонс Ленце. «Это очень сложная проблема. Мы хотим как можно скорее увидеть закон о религиозной свободе, соответствующий международным стандартам»
Сербия
Национальное собрание с большой поспешностью приняло спорный новый закон о религии. Несмотря на открытое признание, что этот закон нарушает Европейскую Конвенцию по правам человека, президент Сербии Борис Тадич подписал его 27 апреля.
Вопрос вызывает время рассмотрения этого законопроекта о религии, шестого за 13 лет (промежуток между Западной и Восточной Пасхами). «Возможно, это звучит параноидально, но спорные законы, подобные этому, всегда принимаются в курортный сезон» - заявил белградский профессор Любиша Раджич.
Закон разделяет религиозные общины на пять категорий с различным статусом, предоставляет преимущества Сербской Православной Церкви за счет других конфессий и не гарантирует защиту не-теистическим религиям. В соответствии с последней поправкой, внесенной за несколько минут до принятия закона парламентом, все семь признанных «традиционных» конфессий, существующих более ста лет, включая представленных в Сербии назаретян, баптистов и адвентистов, теряют свой юридический статус и должны его приобретать заново. Они теряют также и льготный налоговый статус. «Авторы законопроекта уступили давлению национальных церквей. Этот закон делает некоторых граждан более равными, чем другие» - сказал корреспонденту Форума 18 Генеральный секретарь Союза Баптистов Сербии Зарко Джорджиевич.
ОБСЕ, Венецианская Комиссия Совета Европы, многие неправительственные организации и религиозные общины подвергли закон критике, однако в недатированном сообщении министерства по делам религии, полученном Форумом 18, утверждается, что закон «согласован со всеми церквями и религиозными общинами Сербии». Это утверждение опровергается многими религиозными общинами, которые очень обеспокоены, что окончательный текст закона не опубликован. «Мы не можем увидеть текст. Мы не можем жаловаться, потому что мы не знаем, на что жаловаться» - сказал корреспонденту Форума 18 баптист Дане Видович, мнение которого разделяют многие.
Видан Хадзи-Виданович из белградского Центра по правам человека заявил, что они будут оспаривать закон в Конституционном суде.
Таджикистан
После того, как на круглом столе, организованном ОБСЕ 15 мая в Душанбе, было сообщено, что ограничительный проект нового закона о религии «не будет принят в ближайшем будущем», глава правительственного комитета по делам религии Мурадуло Давлатов отказался сообщить, когда и в какой форме будет принят новый закон, разработанный его комитетом. «Средства информации подняли шумиху вокруг утечки информации об одной из версий проекта закона о религии, который мог бы еще год-два находиться в стадии разработки», сказал он корреспонденту Форума 18. Местные аналитики полагают, что принятие нового закона отложено по крайней мере до президентских выборов в ноябре.
Хикматулло Сайфуллозода из аналитического центра Исламской Партии Возрождения крайне критичен к ограничительным нормам законопроекта, особенно к запрету на религиозную деятельность без регистрации и к ограничению количества мечетей. «Текст законопроекта - ясная иллюстрация отношения властей к верующим», сказал он.
Лишение, отказ в получении юридического статуса
Узбекистан
После событий в Андижане власти по надуманным основаниям закрыли зарегистрированные религиозные общины, такие как Адвентисты Седьмого Дня и корейские церкви в Самаркандской области. По сообщениям департамента по правам человека министерства юстиции, в мае закрыты две протестантские церкви в центральном Узбекистане. При этом сотрудники департамента не смогли объяснить, каким образом члены закрытых церквей могут свободно исповедовать свою веру, как того требуют международные обязательства страны по правам человека.
Казахстан
Протестантская община в Кульсарыйском районе Атырауской области, начиная с 2001 года, предприняла пять попыток зарегистрироваться в качестве религиозного объединения в Атырауском районном отделе юстиции. Но каждый раз им находили разные причины для отказа. Без регистрации протестанты не могут проводить религиозные собрания, потому что полиция контролирует частные квартиры, где они собираются. Салобек Султанов, помощник председателя Комитета по связям с религиозными объединениями Атырауской области, сказал, что комитет получил жалобу протестантов из Кульсары. «Эта маленькая кучка людей постоянно поднимает шум» - заявил он 30 мая корреспонденту Форума 18. «Мое личное мнение - к чему регистрировать еще одну группу верующих, когда здесь уже есть так много церквей? В Атырау есть православная и католическая церкви. Мы уважаем верующих всех конфессий».
Проблемы в Атырау имеют и Свидетели Иеговы. В мае 2001 года они начали процесс регистрации своей общины в местном департаменте юстиции, который направил их документы на экспертизу. В 2003 году заявление о регистрации было отклонено. В январе 2004 года Свидетели Иеговы подали второе заявление, которое было отклонено в марте 2004 под предлогом несоответствия казахского перевода русскому тексту оригинала устава, хотя Свидетели Иеговы уже использовали этот перевод при регистрации своих общин в других областях страны. 5 августа 2005 года община подала еще одно заявление о регистрации, с другим нотариально заверенным переводом. 19 августа департамент юстиции информировал их о продлении срока, установленного для официального ответа. Свидетели Иеговы подвергли сомнению право должностных на продление срока ответа и письменно запросили объяснение причин. 12 декабря 2005 года их заявление о регистрации было отклонено под предлогом, что в форме заявления не были заполнены некоторые пункты, хотя перед подачей документов на регистрацию община вместе со специалистами департамента юстиции проверила все формы, и никаких замечаний по ним не было.
В двух других недавних случаях местные органы юстиции Северо-Западной области без каких-либо видимых причин постоянно отказывают в регистрации протестантской общине и общине Свидетелей Иеговы.
Россия
Хотя регистрация Армии Спасения в России восстановлена, ее московское городское отделение все еще не зарегистрировано. «Мы ждем решения Страсбургского суда» - сказал корреспонденту Форума 18 территориальный командующий полковник Барри Побжу. Капитан Владимир Татиосов из Ростова на Дону на юге Росии сообщил, что местное отделение Армии Спасения вообще не имело трудностей с регистрацией и что власти поддерживают его различные социальные проекты.
Туркменистан
Некоторые наблюдатели полагают, что изменения в процедурах регистрации для религиозных общин - достижение для страны, удерживающей черный рекорд нарушений прав человека, но многие религиозные общины в стране критичны к этому мнению. Условия регистрации обременительны и многие протестантские общины, например, скептично относятся к возможности получения такого бумажного признания. Свидетели Иеговы сказали Форуму 18: «Имеется еще самый важный вопрос: что нам даст регистрация? Другие получили регистрацию, но это им не помогло».
Несмотря на неоднократные заявления о регистрации, община Армянской Апостольской церкви в Ашгабаде в конце мая еще не была зарегистрирована. Рассмотрены заявления о регистрации некоторых общин, включая протестантов и Свидетелей Иеговы, однако и они все еще не зарегистрированы. Католический округ не просил регистрацию, поскольку им не позволяют иметь иностранного священника
Узбекистан
Регистрация религиозного сообщества узбекскими властями фактически невозможна. В мае одна из общин Свидетелей Иеговы восемь раз безуспешно пыталась зарегистрироваться в управлении юстиции Ташкента.
Преследование незарегистрированных религиозных общин
Беларусь
В конце мая белорусский пастор пятидесятников подвергнут штрафу за руководство богослужением без санкции государства. «Божественная свобода дается от Бога», сказал пастор Илья Радкевич корреспонденту Форума 18, «но государственную свободу вы должны оплатить». Наталья Луценко, возглавляющая административную комиссию, которая наложила штраф на пастора Радкевича, категорически отказалась объяснить, почему человек был наказан за проведение мирной религиозной службы.
До Радкевича штрафы были наложены на некоторых баптистов, пятидесятников и независимых православных в соответствии с нормой закона, наказывающей за нарушение законодательства о религии и за создание или за руководство незарегистрированной религиозной организацией.
Казахстан
С начала 2006 года в Казахстане снова активизировалось преследование незарегистрированных общин Совета Баптистских Церквей, которые принципиально отказываются от государственной регистрации во всех пост-советских странах. Баптисты расценивают такую регистрацию как «греховную».
Совет Баптистских Церквей в оправдание своего отказа от регистрации ссылается на анкету, розданную местными органами юстиции общинам, желающим зарегистрироваться. 16 вопросов анкеты включают не только наименование и место расположения религиозной общины, место проведения и периодичность богослужений, но подробную информацию о лидере и членах общины. Анкета требует указать этническую принадлежность лидера, сведения о семье, место работы и должность, домашний адрес и номер телефона. Информация о членах общины включает их количество, этнический состав («казахи, русские, немцы, корейцы, татары и другие» вносятся в список отдельно), уровень образования, градация по возрасту (до 18 лет, от 18 до 29 лет, от 30 до 40 лет, от 41 до 50 лет, свыше 51 года), социальный состав («пенсионеры, рабочие, государственные чиновники, преподаватели, врачи, студенты, учащиеся, бизнесмены, безработные и т.д.», сколько мужчин и женщин, сколько иностранцев для работы миссионерами. Требуется также информация о «связях и контактах» с другими конгрегациями, о «наиболее влиятельных и авторитетных лицах» в конгрегации, о «наиболее популярных в конгрегации политических партиях и социальных организациях». Вопросы включают также «наиболее острые проблемы, волнующие верующих» и «факты, требующие внимания со стороны государственных органов».
«Эта информация нужна для регистрации», жалуются баптисты. «Возникает вопрос: кому нужна эта информация и для чего?!». Баптисты говорят, что они еще хорошо помнят суды советского времени, которые судили их по «анти-евангелистским» законам о религии. «Многих приговорили к длительным срокам заключения, а некоторые умерли в тюрьме, но остались преданными Богу и свободными от греховной регистрации». Они очень взволнованы, что новое давление для обязательной регистрации в последнее время возросло и стало «более острым» и опасаются, что это может привести к «широкомасштабным нападкам на общины нашего братства».
27 февраля специализированный административный суд города Тараза наложил трехдневный арест на баптистского пастора Петра Панафидина за отказ от уплаты штрафа в сумме 101955 тенге (4749 Норвежских Крон, или 611 Евро, или 759 долларов США), наложенный на него в сентябре прошлого года за отказ от государственной регистрации своей общины. Его дом находится под угрозой конфискации в покрытие штрафа, хотя он инвалид и имеет девятерых детей.
27 марта наложены большие штрафы на пастора Абрама Панкраца за руководство незарегистрированной баптистской общиной и на Вальтера Земана, в чьем доме проводились собрания в деревне Конаева Джамбульской области на юге Казахстана.
Районный суд города Шу наложил на них штрафы в размере 51500 тенге (2592 Норвежских Крон, или 330 Евро, или 400 долларов США ) каждому, по статье 374-1, часть 2 КоАП (правительство оценивает среднюю ежемесячную заработную плату чуть больше 30000 тенге). В решении суда указано, что Панкрац «своей вины не признал», «открыто заявил на судебном слушании, что он руководит церковью» и что «он служит богу, и для этого не нужна никакая регистрация».
Тремя днями позже прокурор города Тараз Кадырали Оспанов подал аналогичный административный иск против баптистского пастора Якова Скорнякова, руководителя одной из двух незарегистрированных баптистских церквей города. 77-летний Скорняков при советской власти трижды отсидел в тюрьме за религиозную веру. «Что Вы от меня хотите? Законы Казахстана категорически устанавливают требование регистрации для религиозного объединения и запрещают деятельность без регистрации» - заявил Оспанов 12 апреля корреспонденту Форума 18. «Как прокурор города, я просто обязан гарантировать соблюдение закона».
24 апреля баптистский пастор Андрей Григорьев из города Актобе (Актюбинск) был оштрафован на 5150 Teнге (259 Норвежских Крон, 33 Eвро, или 43 доллара США) по части 1 Статьи 375 части 1 Кодекса об административных правонарушениях (КоАП) за отказ зарегистрировать общину. Суд наложил также запрет на деятельность общины.
18 мая пастора Сенюшкевича, руководителя баптистской общины в столице Астане, судья межрайонного административного суда Ляззат Алимжанова признала виновным в нарушении части 1 статьи 374 Кодекса об Административных правонарушениях (КоАП) и наложила на него штраф в сумме 103000 тенге (856 долларов США, или 5261 норвежских крон, или 673 Евро). На замечание, что это - самый большой штраф, наложенный на баптистов за осуществление религиозной деятельности без регистрации, судья Алимжанова сталась непреклонной. «Чего Вы ожидали, чтобы я сделала?», ответила она 7 июня корреспонденту Форума 18. «Я вынесла свое решение, и он может его обжаловать в городском суде».
После самого высокого штрафа, наложенного на баптистского пастора за руководство незарегистрированной религиозной общиной, совет Баптистских Церквей снова обратился к Форуму 18 с возражениями против официальных требований государственной регистрации их общин.
19 мая судья специализированного административного суда города Темиртау Е.Кириллова за нарушение части 1 статьи 375 КоАП оштрафовала Дмитрия Янцена на 2060 тенге (105 норвежских крон, 13 Евро или 17 долларов США). «Это сделано просто потому, что церковь не зарегистрирована, а он, как пресвитер, проводил службу», сказали 4 июня местные баптисты корреспонденту Форума 18.
21 мая полиция совершила рейд на религиозную службу баптистской общины в городе Сарканде Алматинской области. 22 мая десять членов церкви были оштрафованы. При этом местное телевидение использовало полицейские видеозаписи, негативно изображающие баптистов.
1 июня в Aлгинском районном суде Актюбинской области за нарушение части 1 статьи 375 КоАП судья Б.Копесова оштрафовала Александра Лекомцева на 5150 тенге (259 норвежских крон, 33 Евро или 43 доллара США). Каждый понедельник в частном доме Лекомцева в деревне Прогресс Алгинского района проводятся богослужения. «Эта маленькая группа состоит из четырех членов церкви и троих близких им людей, а также их детей», сказали Форуму 18 местные баптисты.
28 марта баптисты из Тараза написали президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву жалобу на давление на их общины и увеличивающееся количество судебных преследований по всему Казахстану. Они заявляют, что давление имеет форму посещений церковных служб представителями прокуратуры. Должностные лица фотографируют или записывают на видео членов церкви без их согласия, записывают имена участвующих в богослужении и составляют отчеты. Затем они оформляют дела об административных правонарушениях, которые передают в суд. Членов церкви штрафуют, а иногда подвергают краткосрочным арестам.
Баптисты жаловались также на аналогичные штрафы, наложенные недавно на Сергея Сологуба в городе Мерке Джамбулской области, Асана Абылханова в городе Каратау в Южном Казахстане, Валерия Пака в городе Кзылорда на юго-западе Казахстана, Василия Кливера в городе Актюбинске в Центральном Казахстане и С.Краснова в городе Уральске в Северном Казахстане. Все они оштрафованы за отказ от регистрации церквей, которыми они руководят.
Другие протестанты и Свидетели Иеговы тоже сталкиваются с препятствиями и преследованием со стороны властей.
В конце мая административная Комиссия Кульсарыйского района наложила на одного из руководителей протестантской общины Азата (фамилия неизвестна) штраф в сумме 50000 Тенге (2515 Норвежских Кроны или 323 Евро, или 412 долларов США). Азат немедленно обжаловал штраф, наложенный в соответствии со статьей 374-1 КоАП. Одновременно он совместно с Тарасом Самуляком, которому тоже угрожал штраф, обратился с жалобой к районному прокурору. В последние пять лет община безуспешно пыталась зарегистрироваться. Это - третий известный Форуму 18 случай судебного преследования за незарегистрированную религиозную деятельность по статье 374-1 КоАП (с июля 2005 года преследование за религиозную деятельность без регистрации осуществлялось также по статье 375 КоАП).
Серожаддин Барышев, заведующий департаментом юстиции Актюбинской области, энергично защищает действия против церквей, отказывающихся от регистрации. «Отказ от регистрации - против закона. Они должны действовать на законном основании и в соответствии с законом, сказал он 2 июня по телефону из Актобе корреспонденту Форума 18. «Баптисты, индуисты, буддисты могут здесь существовать, но только если они функционируют в соответствии с законом». На вопрос, почему баптистов преследуют только из-за того, что они отказываются от регистрации, а это их право в соответствии с международными договорами по правам человека, подписанными Казахстаном, Барышев ответил: «Международные соглашения для нас - ничто, мы руководствуемся законами Республики Казахстан. Законы делаю не я и не мой департамент. Их принимает парламент». На замечание, что международные стандарты по правам человека не содержат требований, чтобы религиозные общины, такие как баптисты, были зарегистрированы до начала функционирования, он ответил: «Вы идете против норм казахской нации».
Александр Клюшев, глава Ассоциации Религиозных Объединений Казахстана (АРОК),
отмечает, что вообще Совет Баптистских Церквей является главной жертвой настойчивости правительства. Он говорит, что есть тенденция не трогать другие незарегистрированные религиозные общины, особенно если они не привлекают к себе внимания. «Возможно это потому, что местные прокуроры о них не знают. Если узнают, то возможно предпримут резкие действия».
В министерстве юстиции в Астане не оказалось никого, кто мог бы объяснить, почему усиливается давление на верующих, которые хотят исповедовать свою веру в соответствии с правами, гарантированными им международными обязательствами Казахстана.
Данияр Муратов из офиса Омбудсмана утверждал 9 июня в беседе с корреспондентом Форума 18, что религиозные верующие должны регистрироваться в соответствии с законом. «Почему эти верующие не хотят регистрироваться?», спросил он, и добавил, что на все дальнейшие вопросы будет отвечать только в письменной форме.
Нинель Фокина, глава Алматинского Хельсинкского Комитета, говорит, что она не понимает новых нападок на религиозные меньшинства. «Трудно найти логику в этой новой волне нападок», сказала на 9 июня корреспонденту Форума 18. «С одной стороны, правительство надеется на пост председателя ОБСЕ, которая в эти дни проводит в Алматы совещание по терпимости. С другой стороны, прокуратура на местах становится намного более жесткой». Такие жесткие меры она связывает с созданием в конце прошлого года Комитета по делам религии при министерстве юстиции, имеющего штат из 102 сотрудников во всей стране. «Они же должны что-то делать», сказала она. «Им дали длинный список полномочий и усиленных контрольных функций». Относительно сведений, требуемых при регистрации, Фокина сказала: «Такие навязчивые требования не имеют никакое законного основания. Более того, статья 19 нашей Конституции говорит, что никто не обязан указывать свою партийную, этническую или религиозную принадлежность. Это нарушение Конституции». Она добавила, что перед большими ограничениями и более жестким контролем стоят не только религиозные общины, но и средства информации и политические партии.
Узбекистан
Полицейские рейды на церковные собрания и службы происходят почти каждую неделю.
Так, 30 апреля около пятидесяти полицейских совершили рейд на запрещенную протестантскую церковь и задержали членов церкви на срок Пасхального праздника. Одновременно полиция совершила рейд на церковную землю и сломала руку владельцу земли, силой заставляя его передать землю государству. Государственный чиновник по делам религии заявил корреспонденту Форума 18, что «полиция просто не допустила незаконного религиозного собрания».
Лишение культовых сооружений и отказ в разрешении на их строительство
Беларусь
Церкви пятидесятников в Минске угрожает потеря молитвенного дома, подобно минской Церкви «Новая Жизнь», которую городской департамент собственности вынудил продать церковное здание.
Россия
Власти города Сочи постоянно отказывают мусульманской общине «Язин» в разрешении на строительство мечети. В течение 10 лет община пытается найти подходящий участок, но «каждый раз, когда я нахожу что-нибудь, городской отдел архитектуры говорит, что участок уже продан, или что там проложены трубопроводы или что-нибудь еще» - сказала корреспонденту Форума 18 Равза Рамазанова, председатель организации. Община из 70 верующих в настоящее время использует для изучения Корана и молитв три тесных помещения в подвале. Местный католический священник отец Дариуш Ягоджинский тоже надеется, что намерение Сочи провести Зимние Олимпийские игры в 2014 году поможет планам строительства католической часовни в соседнем городе Адлер. Он пояснил корреспонденту Форума 18, что в 1995-1997 годах в Сочи была построена католическая церковь, «Они надеялись провести здесь Олимпийские Игры - 2002». В Сочинской области хорошие здания имеют Русская Православная, Армянская Апостолическая и Новая Апостолическая церкви, а также баптисты, пятидесятники и иудеи.
Два южных католических округа не могут получить официальное разрешение на использование новых зданий своих церквей. Священники в обоих округах опасаются, что, хотя проведению богослужений пока не мешают, собственность католической церкви находится под угрозой. Религиозные организации очень часто с трудом получают официальное подтверждение права на владение фактически построенными зданиями, пригодными для проведения богослужений - сказала корреспонденту Форума 18 Наталья Гавришова, адвокат московского Славянского Центра Закона и Правосудия. Другая проблема для католических округов в Ростове на Дону состоит в том, что изменения в Земельном Кодексе вызвали огромные финансовые требования, которые являются значительным бременем для округов. Виталий Брежнев, главный специалист департамента Ростовской области по отношениям с религиозными организациями, сказал корреспонденту Форума 18, что власти «не имеют никаких злых намерений по отношению к католикам» и что бюрократия стала еще более сложной. «Хотя я сам чиновник, получить подтверждение права владения на мой собственный дом было восьмимесячным кошмаром».
Туркменистан
В Туркменистане в массовом порядке людей выселяют из собственных домов, здания сносят без всякой компенсации, и часто людям негде жить. Среди снесенных зданий - молитвенные дома религиозных общин. Последними снесенными строениями стали молитвенный дом Армянской Апостольской церкви и находящаяся в семейной собственности суннитская мечеть в каспийском порту Туркменбаши. Высланный из Туркменистана правозащитник Вячеслав Мамедов сказал корреспонденту Форума 18, что мечеть «использовалась на мусульманских праздниках и семейных обрядах: свадьбах, похоронах, поминках». «Здание бывшей армянской церкви было очень красивым» - заметил Мамедов. Он добавил, что снос зданий вызвал широкий гнев и опасения за разрушение исторического центра города. В недавнем прошлом в Туркменистане снесены несколько мечетей, молитвенный дом адвентистов и храм Общества Сознания Кришны.
Ограничение и лишение права на отправление культа
Беларусь
В апреле в Минске лидер белорусских пятидесятников Геннадий Ахимович подвергнут штрафу за «организацию в общине группы по изучению Библии».
Минская городская администрация не разрешила местной еврейской общине провести 12 апреля празднование Пасхи в принадлежащем государству Дворце Детей и Юношества на том основании, что религиозную службу нельзя проводить в месте, посещаемом детьми. Представительница администрации Центрального района Минска сказала корреспонденту Форума 18, что она не помнит точно детали отказа от 31 марта, но предполагает, что он вынесен, вероятно, потому, что «не очень хорошо проводить религиозную службу в детском учреждении». Община планировала провести праздник в клубе ветеранов, но и это ей запретили. Празднование прошло в кафетерии синагоги. Таким же образом община не смогла получить разрешение на празднование Пурима в марте. Белорусский высоко ограничительный закон о религии 2002 года требует, чтобы на все религиозные мероприятия, проводимые вне специально оговоренных мест, было получено официальное разрешение в соответствии с законом 2003 года о демонстрациях, с соответствующими штрафами и арестами за нарушение ограничений.
Минский городской суд закрыл баптистскую церковь Преобразования Христа, т.е. сделал ее вне закона. Ранее пастор Георгий Вязовский был подвергнут десятидневному аресту за проведение богослужения в собственном доме.
В Харизматическую Церковь «Новая Жизнь» в Минске снова явилась полиция и потребовала подтверждения государственного разрешения на проведение богослужений.
Троих евангелистских христиан официально предупредили за тихое чтение Библии на центральной площади Бреста, как за «выражение солидарности с арестованными после мартовских президентских выборов».
Региональный помощник епископа отдельного зарегистрированного Союза Пятидесятников сказал корреспонденту Форума 18, что количество штрафов на верующих, проводящих службы в частных домах (что тоже незаконно даже для зарегистрированных общин) было бы гораздо больше, если бы верующие вели себя менее осторожно.
Казахстан
.
С начала 2006 года полиция города Кудьсары совершила два рейда на частные дома, где встречались протестанты. После этих рейдов городская прокуратура вначале возбудила против них судебное дело по статье 375 КоАП, которая предусматривает наказание за уклонение от государственной регистрации. Член протестантской группы Тарас Самуляк рассказал корреспонденту Форума 18: «Мы доказали в суде, что это абсурдно, поскольку мы пять раз пытались зарегистрироваться. Тогда прокуратура подала судебный иск по статье 374-1».
Туркменистан
Государство строго ограничивает количество паломников в Мекку пятью процентами от желающих, хотя ислам предписывает это каждому здоровому мусульманину, способному совершить паломничество.
Узбекистан
Абижан Якубов, заключенный трудового лагеря 64/47 около города Навои в центральном Узбекистане, этой весной наказан 15 днями штрафного изолятора за совершение намаза. Правозащитник Сурат Икрамов, ссылаясь на жену Якубова, рассказал корреспонденту Форума 18, что начальник лагеря Мухиддин Абдуллаев заявил ей, что заключенным «категорически запрещено молиться». Она добавила, что других заключенных избивают, чтобы вынудить их отказаться от ислама. Фарух Мухамедов, глава Государственного Управления исполнения наказания (ГУИС) министерства внутренних дел, заявил корреспонденту Форума 18, что заключенным, желающим совершать утренний намаз (в настоящее время запрещенный) их вера позволяет перенести намаз на более позднее время. Руководящий правительственный чиновник по религиозным делам Шоазим Миноваров признался корреспонденту Форума 18, что проблема существует. «Мы намерены обсудить ее с ГУИС и найти решение, приемлемое для заключенных».
Вмешательство во внутренние дела религиозных общин
Казахстан
В феврале Актюбинская община баптистов подверглась полицейскому рейду во время воскресной службы, и все члены церкви были засняты на пленку против их воли. «Мы сказали, что не желаем сниматься в фильме, но они снимали службу и членов общины из коридора» - рассказал пастор Андрей Григорьев. 21 мая община подверглась очередному рейду полиции . Четверо офицеров полиции во время богослужения пересчитывали и снимали на видео членов общины против их воли. Полиция потребовала от Григорьева объяснения, почему он проводит службу после постановления суда о запрете деятельности незарегистрированной общины. В мае телевизионная команда прибыла в здание церкви в день, когда не было никаких служб. «Они снимали одну из членов церкви, которая сказала, что она не хочет давать интервью на камеру, и использовали ее отказ, чтобы показать, что мы подозрительны».
Таджикистан
Некоторые мусульмане выражают сожаление по поводу роли Совета Улемов (богословов) - органа, приближенного к властям, который стремится к контролю над всеми мечетями и хочет получить 30 процентов от их доходов. Хотя имамов в мечетях теоретически выбирают, на практике Совет их назначает и убирает тех, кто неугоден властям. Один имам из Душанбе сказал корреспонденту Форума 18, что месяц назад два имама, не явившиеся на встречу духовенства с мэром, были вынуждены уволиться. Совет работает с правительством, давая одобрение для получения разрешения на хадж в Мекку, а в 2004 году выпустил спорную фетву (инициированную полицией), о посещении мечетей женщинами. «Совет Улемов полностью зависит от властей и нет никакого сомнения, что он делает все, что ему приказывает правительство», сказал корреспонденту Форума 18 Хикматулло Сайфуллозода из Исламской Партии Возрождения. Один из членов Совета отклонил всю критику: «Благодаря нашему президенту, таджикские мусульмане пользуются всеми правами», сказал он Форуму 18.
Узбекистан
Как и в 2005 году, узбекские Свидетели Иеговы снова подвергаются рейдам, массовым задержаниям и угрозам насилия в их самый святой день 12 апреля - день смерти Иисуса Христа. «Тайная полиция НСБ и обычная полиция и прежде так действовали в этот день, но мы не сталкивались с репрессиями в таком масштабе» - сообщили Форуму 18. Особенно серьезными были рейды в Карши - один из свидетелей получил серьезное сотрясение и ушиб мозга. Женщинам - Свидетелям Иеговы угрожали насилием. Рейды имели место, несмотря на гарантии Комитета по делам религии, что правительство не будет преследовать верующих в их праздник. Комитет по делам религии признает также, что власти продолжают преследовать протестантов во всем Узбекистане, нарушая при этом собственные и без того высокорепрессивные законы.
18 мая группа протестантов в столице Ташкенте была задержана в результате полицейского налета на частную квартиру.
Цензура и запрет на распространение религиозной литературы
Россия
14 мая в г. Иваново близ Москвы тайная полиция ФСБ совершила рейд на евангельское служение баптистов, проводимое в арендованном помещении кинотеатра и допросила их на том основании, что на раздаваемых ими экземплярах Нового Завета не был указан издатель. «Мы пробуем выяснить, что будет дальше. Я не могу себе представить, как они собираются проверять подлинность и авторство Евангелия», сказал корреспонденту Форума 18 пастор Александр Мискевич.
Выражения ненависти и агрессии на почве религии
Казахстан
В продолжение государственной нетерпимости к религиозной свободе в Казахстане, два недавних случая нападок на религиозные меньшинства сопровождались враждебной демонстрацией по телевидению, в том числе с показом полицейской видеосъемки. Пастор Андрей Григорьев, который руководит баптистской церковью в г.Актобе на Северо-Западе Казахстана, сказал, что после полицейских налетов местное телевидение неоднократно показывало полицейский видеофильм, снятый в церкви, и сопровождало его враждебным комментарием. После последнего рейда полиции 21 мая телестанция заявила, что против пастора Григорьева возбуждено уголовное преследование за руководство церковью, запрещенной судом. Григорьев заявил корреспонденту Форума 18, что он не получал никакого официального уведомления об этом судебном преследовании со стороны властей. «Люди, которые нас хорошо знают, понимают, что все, что было показано по телевидению - ложь и клевета. Но большинство людей нас не знает и слышало о нас только через телевидение, и они могут подумать, что действия против нас оправданы», сказал Григорьев. «Местное телевидение почти каждый день демонстрировало полицейский видеофильм с враждебным комментарием». Григорьев рассказал корреспонденту Форума 18, что в ходе съемки он защищал перед присутствующими чиновниками право свое и членов общины на свободу вероисповедания. Однако при демонстрации фильма «они показали картинки, но не позволили телезрителям услышать мои аргументы, вместо этого они дали собственный враждебный комментарий. Они отметили, что на богослужении присутствовало много детей, хотя мы имеем право воспитывать своих детей в своей вере. Они демонстрировали членов церкви с мешками (сумками), пытаясь показать, что они замышляют что-то недоброе и готовы бежать, спасая свою шкуру. Они хотели показать нас подозрительной, скрытной группой, так как мы отказались участвовать в съемке, даже при том, что это происходило в моем собственном доме».
Кроме попыток властей отобрать собственность, принадлежащую членам коммуны Общества Сознания Кришны близ Алматы, верующие жаловались на враждебную телепередачу 25 мая на канале КТК. Максим Варфоломеев, председатель Казахстанского Общества Сознания Кришны, рассказал корреспонденту Форума 18, что передача была полна ошибок и лжи. «Особо отобранные люди говорили, что надо запретить кришнаитов в Казахстане». Общество Сознания Кришны также протестует против предвзятого освещения в СМИ защиты их общины от попыток офицеров полиции снести бульдозерами здание общины в пригороде общины и отобрать их собственность. Репортер в телевизионном сюжете утверждал, что кришнаиты заняли землю «незаконно» и «используют оправдания», чтобы оттянуть исполнение решения суда и вернуть дело. «Они насильственно соблазняют даже маленьких детей», утверждал репортер, не ссылаясь ни на одно свидетельство. При интервью присутствовала, но не участвовала в нем Рыскул Жунипаева, государственный чиновник по делам религии администрации Карасайского района, где расположена коммуна. Говинда Свами, член Общества Сознания Кришны, сказала 2 июня, что «новости кем-то заказываются. По видимому, желаемый результат - возбуждение в казахах вражды к кришнаитам. Недавно молодая супружеская пара кришнаитов, которых я знаю, ехала в автобусе, и один из пассажиров подстрекал остальных избить их за то, что они, казахи-мусульмане, стали кришнаитами, что они «украли казахскую землю». Я уверена, что если бы правительство не подстрекало людей, заказывая подобные телепередачи, таких случаев не было бы. Казахи - мирные люди».
Россия
Пятидесятники, католики и баптисты жалуются, что полиция не может защитить их от нападений или необоснованных полицейских рейдов с целью препятствовать религиозной деятельности, вроде распространения религиозной литературы, которую они считают законной. Полиция не приняла мер, когда в апреле 300 пятидесятников в г.Спасск в Сибири были терроризированы пьяными юнцами, напавшими на их собрание или когда в конце мая в Санкт-Петербурге злоумышленники прервали католическую службу. Запоздалые действия властей последовали только после жалоб лидеров церкви.
Евангелистская церковь из Калмыкии жалуется на клевету на местном государственном телевидении, возбуждающую вражду местных жителей.
Украина
Отец Анатоль Куртев, священник Бессарабского Митрополитства Румынской Православной Церкви, сомневается, что власти защитят от насилия его и его округ в деревне Камышовка на юго-западе Украины. Он и его прихожане сообщили корреспонденту Форума 18, что российский православный священник их деревни отец Алексей Гресу 12 марта перед началом отдельной литургии в православное воскресенье ударил отца Анатоля по голове и организовал зверское нападение на него на вокзале соседнего города. «Это - полная ложь, я не бил его и не организовывал нападение» - сказал отец Гресу корреспонденту Форума 18, однако признал, что его допрашивала полиция. «Но если он творит зло, как вы думаете, что делать? Они - неканонические и дьявольские раскольники, которым нет места на территории Украины». Отец Гресу отвергает мысль, что жители Бессарабского округа имеют какие-либо права и свободы: «Мы не для демократии - мы православные».
Принуждение к отказу от веры и выражения религиозных убеждений,
запрет на проповедование
Россия
Местные должностные лица выражают противоположные точки зрения на публичные проповеди. По видимому это говорит о возрастающих разногласиях по вопросу - требует ли специального разрешение государства «свободное распространение религиозных убеждений», гарантированное Конституцией России от 1993 года. Форум 18 отмечает отсутствие каких-либо ясных юридических оснований для ограничения публичных служений для незарегистрированных религиозных групп. Незарегистрированные баптисты - группа, которая чаще всего сталкивается с препятствиями со стороны государства в публичном распространении своей веры. Глава администрации одного из южных районов настаивает, что эти незарегистрированных баптисты не имеют права проповедовать публично. Она согласилась, что не зарегистрированные религиозные группы могут проводить собрания в частных помещениях, «но они не имеют права выходить за их пределы». Контрастом служит позиция прокурора Усть-Майского района на Северо-Востоке России, который возбудил судебное дело против виновных в нападениях на незарегистрированных баптистов, полагая, что их публичные проповеди в деревне не представляют собой ничего незаконного.
Узбекистан
Узбекистан - единственная Центрально-Азиатская республика, где закон запрещает евангелизацию и прозелитизм.
30 апреля около пятидесяти полицейских совершили рейд на запрещенную протестантскую церковь и задержали членов церкви на срок Пасхального праздника. После рейдов прокуратура запугивала детей и угрожала им, заставляя их подписывать заявления, что они перестанут посещать христианские религиозные службы и что они отказываются от христианской веры. Родителей также заставляли написать заявления, что они не будут «привлекать своих детей к христианству» и предупредили, что в случае отказа их лишат родительских прав.
Судебное преследование за религиозные убеждения
Свидетель Иеговы Мушфик Мамедов может быть осужден за отказ от военной службы по религиозным мотивам, несмотря на то, что Конституция Азербайджана гарантирует альтернативную службу. С 28 апреля Мамедов находится под арестом и власти отказывают его семье в свидании с ним. «Нам не разрешают никаких встреч, пока не закончится следствие, и мы не знаем, как долго это будет длиться» - сказали они корреспонденту Форума 18. Азербайджан обещал Совету Европы, что введет альтернативную службу к январю 2004 года. «Не отмечено никакого прогресса в принятии закона об альтернативной службе» - сказал корреспонденту Форума 18 Кржиштоф Зиман из Департамента по правам человека Совета Европы. «Тот факт, что закон до сих пор не принят, есть явное нарушение обязательств Азербайджана, данных им при вступлении в Совет Европы в 2001 году».
Туркменистан
Бывший Главный Муфтий Насрулла ибн Ибадулла в марте 2004 года закрытым судом был приговорен к 22 годам тюрьмы, и туркменское правительство отказало в многочисленных международных запросах о публикации приговора.
Узбекистан
По крайней мере 22 мусульманина, как полагают, будут арестованы в столице Узбекистана Ташкенте по итогам кампании, начатой в конце марта. Власти обвиняют их в экстремизме и связях с высланным имамом Обидхоном гори Назаровым и имамом Рухиддином Фахрутдиновым, выданным Узбекистану казахстанскими властями в ноябре прошлого года. Назаров отрицает любые связи с задержанными. «Возможно, что некоторые из этих людей слышали мои проповеди или учились с моими студентами» - сказал он корреспонденту Форума 12 из изгнания в Западной Европе. «Но фактически единственное «преступление» всех этих людей в том, что они - набожные мусульмане». Правозащитник Сурат Икрамов согласен: «Единственная вина задержанных в том, что они регулярно читают намаз».
В начале мая суд в северо-западном Узбекистане приговорил Свидетеля Иеговы к десятидневному аресту.
3 мая 2006 исполнился год после жестокого подавления восстания в Андижане, когда, как полагает ОБСЕ, погибли от 300 до 500 человек. В отношении андижанских судебных процессов многое остается неизвестным. В частности, является ли мирной или нет религиозная группа Акрамия, центральный фигурант всех процессов. Протестантский пастор Бахтиер Туйчиев описывает сегодняшнюю ситуацию в Андижане как очень напряженную. «Распространяются слухи, что 13 мая будут проведены демонстрации. Усилены полицейские патрули, а многих мусульман вызывают для «превентивных бесед» в полицию, в СНБ и в тайную полицию» - сказал он корреспонденту Форума 18.
В Узбекистане предстоят суды над мусульманами, серьезно практикующими ислам. Все они обвиняются в «ваххабизме» - термин, широко и произвольно используемый властями по отношению к мусульманам, вызывающим их неприязнь. Сурат Икрамов из Инициативной Группы по правам человека Узбекистана сказал корреспонденту Форума 18, что все эти дела «полностью сфабрикованы». Двое из девяти человек, высланных из Казахстана в Узбекистан, приговорены к шести годам лишения свободы за связь с высланным имамом Обидхоном Назаровым, обвиненным в том, что он является лидером «ваххабитов». Назаров, находящийся в изгнании, сказал корреспонденту Форума 18: «Мое преступление против президента Каримова в том, что я выступал против алкоголизма и коррупции и защищал права женщин-мусульманок». Шухрат Исмаилов из государственного Комитета по религиозным делам заявил корреспонденту Форума 18, что «Назаров открыто критиковал нашего президента и причинил большой вред Узбекистану», однако не смог объяснить, какой именно вред был причинен.
На фоне усиления преследования правительством протестантов, Свидетелей Иеговы и других религиозных меньшинств в Узбекистане, протестантский пастор из Андижана мужественно встретит двадцатилетнее заключение, если прокуроры доведут дело до суда по обвинению в измене. Дмитрий Шестаков, известный как Давид, лидер зарегистрированной общины пятидесятников Полного Евангелия, из опасения ареста уехал. «Неясно точно, под какой статье меня должны судить», сказал он 21 июня корреспонденту Форума 18 из места своего укрытия и добавил, что он узнал, что прокуратура может изменить обвинение на подстрекательство к религиозной ненависти, за что полагается пятилетний тюремный срок. «Одно я могу сказать с полной уверенностью, что угроза ареста очень реальна.» Чиновник из Андижанской прокуратуры сказал корреспонденту, что номер телефона Камолитдина Зульфиева, следователя, ведущего дело, секретный. После Шестакова, получившего большой срок тюрьмы, это дело будет одним из главных шагов против религиозных меньшинств.
29 июня один из протестантских источников в Ташкенте сообщил Службе Новостей Форума 18, что в каракалпакском городе Муйнак арестован Лепес Омаров. Против него возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 216 УК Узбекистана, которая запрещает «нарушение закона о религиозных организациях». Максимальное наказание по этой статье - 3 года лишения свободы.
Ограничения и запреты миссионерской и благотворительной деятельности
Беларусь
Хотя Греческая Католическая Церковь прошла перерегистрацию, но не отнесена к числу «центральных объединений», она не может приглашать на работу не-граждан Беларуси (например, миссионеров).
Казахстан
19 мая в городе Сарканд Алматинской области полиция задержала десять членов баптистской церкви, которые проповедовали на улице. Им было предъявлено обвинение по части 3 статьи 375 КоАП, а состоявшийся 22 мая суд оштрафовал каждого на 13000 Тенге за миссионерскую деятельность без специального разрешения.
Россия
Католики в южной России сообщают, что получение виз для иностранных католических священников стало более легким, приводя в пример возвращение в Россию одного из восьми католических священников (включая епископа), въезд которым был запрещен с 1998 года. После отказа в визе в октябре 2004 года, отец Януш Блаут вернулся в свой округ во Владикавказе, но не по приглашению от округа, а по приглашению от епархии в Саратове. Отец Дариуш Ягоджинский сказал корреспонденту Форума 18 в Сочи, что католическим священникам в Краснодарском крае, получавшим раньше только одноразовые трехмесячные визы, теперь, как везде на юге России, выдают годовые визы. Католическая церковь России, которой в советские времена не разрешали содержать семинарии, сильно зависит от иностранного духовенства.
Разрешено также возвратиться немногим из 55 протестантских, мусульманских, буддистских и еврейских религиозных работников, въезд которым был запрещен с 1998 года. Пастор пятидесятников в Ростове-на-Дону сказал корреспонденту Форума 18, что количество иностранных протестантских миссионеров значительно уменьшилось по сравнению с 1990 годом и что их профессиональный уровень снизился.
Пастор Пятидесятников Виктор Шведов сказал корреспонденту Форума 18, что его церковь может обеспечить социальную помощь заключенным, но ей это неофициально запретили, также как и помощь детскому дому и проведение Марша Иисуса через центр города Ростов на Дону. До 2005 года пятидесятники оказывали помощь детскому дому игрушками, одеждой и строительными материалами.
Узбекистан
Имеются сообщения, что в Узбекистане закрываются агентства гуманитарной помощи, подозреваемые в причастности к деятельности христианских миссионеров
Ограничение свободы передвижения, высылка из страны
Туркменистан
Бывший узник совести баптист Шагельды Атаков - последний известный Информационной службе Форума 18 человек, которому запрещен выезд из Туркменистана в связи с его религиозной деятельностью. «Мы запретили ему поездку, так как он - в списке» - сказал корреспонденту Форума 18 чиновник миграционной службы. «Людям запрещают выезд только в том случае, когда у них есть проблемы с правительством», добавил он, объясняя причину отказа в выезде. Кроме миграционной службы, запрет на выезд может наложить тайная полиция министерства государственной безопасности. «Иногда мы работаем вместе с ними, иногда отдельно», сказал чиновник. Форум 18 имеет информацию, что количество резидентов Туркменистана, которым запрещен выезд из страны, увеличивается, так как власти недовольны их религиозной деятельностью. Жертвами политики запрета на выезд часто бывают протестанты, а также последователи Общества Сознания Кришны и Свидетели Иеговы.
Такие случаи обычны. Узник совести кришнаит Чепер Аннаниязов отбывает семилетний срок заключения по трем обвинениям, одно из которых - незаконное пересечение границы в 2002 году.
Баптист, российский гражданин Александр Фролов, 10 июня выслан из Туркменистана за религиозную деятельность. Местные баптисты сообщили корреспонденту Форума 18, что последние проблемы Фролова начались после его поездки в Россию. После его возвращения три чиновника явились к нему домой и отобрали у него вид на жительство. Чиновники обвинили его в попытке импортировать христианскую литературу, неуведомлении миграционной службы о выезде из страны и в проведении церковной службы в собственном доме. Фролова разлучают с семьей - женой, трехлетним сыном и пятимесячной дочерью, и отбирают у него дом. Местные баптисты собирают обращения с просьбой оставить дом Фролова его семье, а общине разрешить свободно исповедовать свою веру, снять ограничения на получение христианской литературы и свободные поездки для посещение единоверцев.
Государство строго ограничивает количество паломников в Мекку пятью процентами от желающих, хотя ислам предписывает это каждому здоровому мусульманину, способному совершить паломничество.
Узбекистан
Использование высылки, чтобы избавить страну от религиозных верующих, неугодных государству, по всей видимости возрастает.
Российскому адвокату Кириллу Куликову запретили въехать в Узбекистан для помощи Свидетелям Иеговы в многочисленных судебных процессах и отказах в регистрации, с которыми они сталкиваются. 26 апреля Куликов, прибывший в аэропорт Ташкента, был задержан при прохождении паспортного контроля. Ему не позволили встретиться с кем-либо, включая сотрудников посольства России, и в тот же вечер вынудили его улететь московским рейсом. «Въезд в Республику Узбекистан закрыт» - говорится в документе о его высылке. Такая же формулировка использовалась при высылке корреспондента Форума 18 в 2005 году. «Я уверен, что причина моей высылки - тот факт, что я защищал права верующих» - сказал Куликов корреспонденту Форума 18.
Куликов был депортирован через несколько дней после высылки троих туркменских протестантов, укрывавшихся от преследования полиции города Ургенча, разогнавшей их собрание в частном доме пастора. Их депортировали в Туркменистан, а в паспортах проставили отметки о высылке и о запрете на въезд в Узбекистан.
В июне Узбекистан выслал второго Свидетеля Иеговы, через месяц после высылки российского адвоката, приехавшего защищать его единоверцев.
Джамшед Фазылов, адвокат, защищающий Свидетелей Иеговы в Южном Узбекистане, был задержан на 24 часа за «бродяжничество».
Евгений Ли, житель Ташкента, выслан в Казахстан. «Дело Ли устанавливает очень опасный прецедент», сказали корреспонденту Форума 18 Свидетели Иеговы. «Власти могут начать массовую высылку наших братьев».
Незаконные обыски, задержания, аресты, допросы
Казахстан
В апреле, после попыток сноса дач, входящих в коммуну Общества Сознания Кришны в предместьях Алматы (единственной такой коммуны во всех бывших республиках Советского Союза) их владельцы были обысканы офицерами финансовой полиции.
Ограничения свободы информации
Беларусь
Хотя Греческая Католическая Церковь прошла перерегистрацию, но не отнесена к числу «центральных объединений», поэтому она не может размещать публикации в средствах информации.
Лишение имущественных прав
Беларусь
Приостановлен судебный процесс, инициированный белорусскими властями, чтобы вынудить харизматическую церковь «Новая Жизнь» продать культовое здание - вышедший из употребления хлев. Судья Александр Карамышев «обещал исследовать нашу ситуацию, когда увидел, что аргументы городских властей юридически не состоятельны» - сказал корреспонденту Форума 18 Василий Юревич, администратор церкви «Новая Жизн»ь. В ходе судебного слушания Алексей Вага из минского департамента архитектуры утверждал под присягой, что городские чиновники по религиозным делам не имеют никакого влияния на его департамент. Однако в письме, копия которого имеется у Форума 18, департамент архитектуры отозвал у церкви разрешение на изменение назначения использования здания, «принимая во внимание письменное заключение отдела по делам религии от 24 ноября 2003 года».
Усилилась длительная борьба общины Общества Сознания Кришны Казахстана за сохранение своей фермы в предместьях Алматы. 29 марта областной суд вынес решение о конфискации фермы без компенсации. «Мы будем оспаривать это решение в Верховном Суде Казахстана. Ситуация критическая. По закону судебные исполнители могут прибыть в любой момент и забрать у нас землю» - сказала 18 апреля корреспонденту Форума 18 Рати Манджари (Екатерина Левицкая) из Общества Сознания Кришны.
Последняя причина для конфискации земли государством - обвинение в фальсификации, якобы совершенной прежними владельцами земли (у которых Общество Сознания Кришны купило эту землю в 1999 году). Государство утверждает, что прежние владельцы самовольно изменили в правоустанавливающих документах назначение земли - вместо «крестьянская ферма» записали «вспомогательная ферма». По казахстанскому законодательству только глава районной админстрации (аким) имеет право изменить назначение земли. Ферма площадью 47,7 гектара (118 акров) - единственная ферма общины Сознания в бывшем Советском Союзе и государство давно пытается закрыть ее.
Дело против казахстанской Общины Кришны нарушает собственные законы страны. В мае 2005 года, когда был подан судебный иск, уже истек трехлетний срок его подачи. Однако областной суд игнорировал это нарушение закона государством.
«Государство пытается свести это дело к обычному гражданскому экономическому спору. Однако очевидно, что нарушаются права множества граждан Казахстана, принадлежащих к религиозному меньшинству. Во всех документах суда подчеркивается религиозная принадлежность ответчиков, что является грубым нарушением их конституционных прав» - сказала Левицкая. Она полагает, что присутствие общины Сознания Кришны в Казахстане раздражает местные власти. «Некоторые должностные лица в столице Астане мне так прямо и заявляли - «Что вы хотите - вы единственное религиозное объединение меньшинства, имеющее такую большую землю» - заявила Левицкая. Она считает также, что действия должностных лиц мотивированы материальной выгодой. «Это действительно очень хорошая и большая земля. Мы вложили много усилий в ее улучшение. Приобретение такой собственности очень выгодно». Форум 18 неоднократно отмечал нетерпимость государства к общине Сознания Кришны и нарушения их религиозной свободы.
Мнение Левицкой, что государство в своих действиях руководствуется нетерпимостью и преследует материальную выгоду, разделяют и другие. «Я думаю, что в этом случае совпали и политические и вполне меркантильные мотивы. Маловероятно, чтобы кто-либо смог так грубо отобрать у общины землю, если бы власти не были раздражены присутствием экзотической коммуны Сознания Кришны так близко от Алматы. Многих казахстанских чиновников раздражает, что большинство людей в общине носят сари» - сказал 18 апреля сотрудник Центра ОБСЕ в Алматы, пожелавший остаться анонимным.
Должностные лица Казахстана отказались обсуждать проблему Общества Сознания Кришны с корреспондентом Форума 18. «Скоро можно будет сказать, что это дело закрыто. Община Кришны может оспаривать решение областного суда. Я хорошо знаком с этим делом и регулярно разговариваю с представителями общины. Но пока судебные процедуры не завершены, я не могу давать никаких комментариев» - сказал 18 апреля по телефону корреспонденту Форума 18 Галиаскар Сырыбаев, чиновник по делам религии Алматинской области.
Россия
В «отрицательном отношении к Евангелистским церквям обвиняют власти российского города Краснодара за решение о сносе частного дома, в котором проводятся молитвенные собрания. Хозяин дома Алексей Егоркин сказал корреспонденту Форума 18, что многие религиозные общины проводят собрания по месту жительства своих членов. Срок сноса пока не установлен, так как подана апелляция на решение суда.
Угроза сноса мечети в Астрахани пока не выполнена, поскольку апелляция рассматривается в Верховном суде России.
В Москве ожидается прогресс в борьбе кришнаитов за землю для строительства храма, после того как было достигнуто соглашение между городскими властями Москвы и Дели. Но в аналогичном деле пятидесятников нет никакого прогресса.
Сербия
В июне Сербское Национальное Собрание приняло Закон о реституции собственности, конфискованной у религиозных общин после 1945 года. Остаются большие сомнения, будет ли закон работать справедливо. Имеется также обеспокоенность, как будут решены сложные юридические проблемы. Это особенно касается общин типа калмыкских буддистов, не имеющих недвусмысленно ясного юридического преемника. Это - проблема и для адвентистов и баптистов, чья собственность, в 1920-30 годах фактически принадлежащая церкви, формально принадлежала частным лицам или компаниям. Собственность бывших католиков и бывших методистских больниц не подлежит реституции. Но религиозные общины надеются восстановить и некоторую собственность, типа Католической и Сербской Православной земли, отданную церквям в восемнадцатом столетии Габсбургской императрицей Maрией Терезой.
Отделение школы от религии
Кыргызстан
Сельские школы в южном Кыргызстане и городской отдел образования пытаются запретить школьницам-мусульманкам носить хиджабы. «Недопустимо посещать уроки в светской школе, нося хиджаб» - заявила корреспонденту Форума 18 Розия Тохтотериева, завуч школы № 26 в деревне Дистук. «Мы найдем возможность заставить школьниц снять свои платки». Не все должностные лица в Джалал - Абадской области согласны с этим запретом. «В Кыргызстане нет закона, устанавливающего единую школьную форму» - сказал корреспонденту Форума 18 Чорман Вооронов из областного отдела образования, назвавший запрет «необдуманным и очень вредным».
Обзор составила Алма Умарова