Отчеты других Организаций
12 декабря 2003
Форум 18
Итоговые новости: Азербайджан, Беларусь, Казахстан, Монголия, Туркменистан, Узбекистан.
9 декабря 2003
АЗЕРБАЙДЖАН: СТОРОННИКИ АРЕСТОВАННОГО ИМАМА ПОДВЕРГАЮТСЯ ДАВЛЕНИЮ.
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=207
Как стало известно Службе Новостей Форума 18, члены комитета по защите арестованного активиста религиозной свободы имама Ильгара Ибрагимоглу также находятся под угрозой ареста. Двух членов комитета вызвали в местное отделение полиции на завтра (10 декабря) и они боятся что, подобно Ибрагимоглу, будут арестованы. Другой член комитета, задержанный полицией, сказал, что "если его имя будет опубликовано за границей, это будет плохо для него и его семьи". Илья Зенченко, глава баптистской церкви, выразил СН Ф18 негодование баптистов арестом имама Ибрагимоглу и препятствиями их деятельности. Форум 18 также узнал, что другому арестованному, видному лидеру оппозиции Рауфу Арифоглу, было отказано в доступе к Корану, охрана тюрьмы насильно конфисковала книгу. Надежные источники сообщили Форуму 18, что лидер общества религиозной свободы "Девам" Азер Рамизоглу скрывается от властей, которые хотят его арестовать.
12 декабря 2003
БЕЛАРУСЬ: ПАСТОР НЕЗАРЕГИСТРИРОВАННОЙ ЦЕРКВИ ОШТРАФОВАН ЗА ПРОВЕДЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО СОБРАНИЯ
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=212
Церковь пятидесятников в Корбине, около Бреста, в юго-западной Беларуси, сообщила Службе Новостей Форума 18, что она продолжит религиозные собрания, несмотря на то, что их пастор был вчера (11 декабря) оштрафован после посещения полицией собрания незарегистрированной церкви. Пастор Николай Родкович сказал Форуму 18: "Мы не намерены прерывать свои службы. Мы готовы на все". По новому жесткому закону о религии, вступившему в силу в ноябре 2002 года, незарегистрированная религиозная деятельность незаконна. Однако штраф, наложенный на пастора Родковича - первый, о котором стало известно Ф 18 в этом году. Государственный чиновник по религиозным делам в Брестской области отказался обсуждать с Форумом 18, почему религиозные общества не могут функционировать без регистрации.
10 декабря 2003
КАЗАХСТАН: ДАВЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ НА ЛЕГАЛЬНУЮ ОБЩИНУ СОЗНАНИЯ КРИШНЫ
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=209
Хотя они полностью соблюдают законы Казахстана, члены общины Общества Сознания Кришны под Алматы подвергаются серии проверок, в ходе которых полиция и местные власти ищут любые предлоги, чтобы закрыть общину. Власти категорически отвергают преднамеренную политику против Кришнаитов. Однако садоводческий кооператив, на земле которого располагается община, испытывает давление властей, чтобы заставить их выступить против общины. Общество Сознания Кришны намерено энергично защищаться от "таких псевдо-опекунов закона".
8 декабря 2003 МОНГОЛИЯ: ОАЗИС РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЫ? (часть 1-я) http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=205 Служба Новостей Форума 18 отмечает высокую степень согласия среди государственных представителей, культурных деятелей, христиан и буддистов в Монголии с чувствами члена парламента Монголии, который заявил корреспонденту СН Ф 18: "В тринадцатом веке Чингиз-хан пригласил сюда мусульман, христиан и буддистов. Монголы очень терпимы в религиозной сфере - я никогда и нигде не сталкивался с чем-нибудь подобным этому". Эта свобода включает исповедование и перемену религии, что является трудной проблемой в окружающих странах. Один из российских буддистов так объяснил реакцию буддистов на то, что кто-то из них становится христианином: "Это - их карма". Тем не менее некоторые протестанты высказывают серьезную обеспокоенность (см. следующее сообщение)
8 декабря 2003
МОНГОЛИЯ: ОАЗИС РЕЛИГИОЗНОЙ СВОБОДЫ? (часть 2-я)
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=205
Хотя до 1990 года протестантов в Монголии не было, после этого они, кажется, испытывают настоящий бум, что объясняется сравнительно большой степенью религиозной свободы в стране, считает Служба Новостей Ф 18. Тем не менее, президент Евангелического Союза Монголии сказал корреспонденту Форума 18, что "в Улан-Баторе невозможно построить церковь, даже если она зарегистрирована" и что государственная регистрация представляет серьезную проблему для новых церквей в Монголии. Церкви, желающие зарегистрироваться, могут быть объектом спроса на взятки со стороны местных властей или получить отказ от регистрации не по юридическим основаниям. Они могут даже подвергнуться штрафу за отсутствие государственной регистрации, хотя по закону о религии 1993 года она не обязательна. Местные власти могут потребовать деньги и после регистрации. Как сообщили Ф 18, посольство США жаловалось, что таким "просьбам" подверглась и американская церковь.
11 декабря 2003
МОНГОЛИЯ: СЕЙЧАС - НИКАКИХ ИЗМЕНЕНИЙ ЗАКОНА О РЕЛИГИИ
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=210
Как сообщили СН Ф 18, в настоящее время правительство не планирует изменять монгольский закон о религии 1993 года. Некоторые существующие ограничительные условия на практике не применяются, как, например, статья, запрещающая религиозную деятельность, "организованную за пределами Монголии, направленную на развитие иностранных религий в пределах Монголии". Тем не менее имеются сообщения о предложениях буддистов ввести запрет на деятельность всех незарегистрированных религиозных общин и дать полномочия местным властям определять процентное соотношение общин религиозных меньшинств с буддистскими общинами. Обеспокоенность имеется в отношении деятельности христиан в Монголии, отчасти из-за предположений некоторых буддистов, что "христиане учат, что самоубийцы получают вечную жизнь". Член монгольского парламента дал корреспонденту СН Ф18 такой комментарий: "Ну и что можно сделать? Выразить обеспокоенность, и только".
9 декабря 2003
ТУРКМЕНИСТАН: НОВЫЙ ЖЕСТКИЙ ЗАКОН УГРОЖАЕТ БАПТИСТАМ ПРЕСЛЕДОВАНИЕМ
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=208
Первый пример использования в Туркменистане вступившего в силу в ноябре нового жесткого закона против верующих, который стал известен Службе Новостей Ф 18, это полицейский рейд на воскресную баптистскую школу, в результате которого верующие, включая детей, были доставлены в полицейский участок. СН Ф 18 стало известно, что всем задержанным предъявлено обвинение в нарушении нового закона о религии , по которому они за деятельность без регистрации могут быть подвергнуты штрафу в сумме 10 минимальных зарплат дважды в течение года, а затем получить уголовное наказание. Одной из женщин угрожали, что у нее отберут детей и поместят их в детский дом. Государственная регистрация в Туркменистане возможна только для суннитских мусульман и православных христиан.
11 декабря 2003
УЗБЕКИСТАН: ПРИГОВОРЕННЫМ К СМЕРТНОЙ КАЗНИ ОТКАЗЫВАЮТ
В ДОСТУПЕ К СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЮ
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=211
Как заявила СН Ф 18 Тамара Чикунова, лидер НПО "Узбекские матери против смертной казни и пыток", в Узбекистане отказывают священникам в доступе к приговоренным к смертной казни. Этот отказ нарушает две статьи Узбекского УК, которые особо оговаривают право приговоренных к смерти на встречу со священнослужителями. Секретарь Центрально-Азиатской епархии русской православной церкви Николай Рубчинский сказал корреспонденту СН Ф 18, что в случае с двумя приговоренными к смерти "пока, по крайней мере, православные священники не были допущены к этим заключенным. Мы сделали официальный запрос по этому поводу в государственную администрацию по исполнению наказаний, но не получили никакого ответа". Н. Рубчинский сказал также, что "в целом при получении доступа в тюрьмы священники сталкиваются со значительными трудностями". СН Ф 18 стало известно, что приговоренные к смертной казни не имеют также доступа к религиозной литературе. Когда один из приговоренных к смерти заключенных-мусульман попросил дать ему Коран, тюремный чиновник ответил: - " Вы шутите? В конце концов, это политическая вещь".
* Полный текст статьи смотри ниже*
11 декабря 2003
УЗБЕКИСТАН: ПРИГОВОРЕННЫМ К СМЕРТНОЙ КАЗНИ ОТКАЗЫВАЮТ
В ДОСТУПЕ К СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЮ
Игорь Ротарь, корреспондент Службы Новостей Форума 10 по Средней Азии
http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=211
Как заявила Службе Новостей Ф 18 6-го декабря в столице Ташкенте Тамара Чикунова, лидер неправительственной организации "Узбекские матери против смертной казни и пыток", тюремная администрация Узбекистана отказывает священникам в доступе к приговоренным к смертной казни.
Она заявила, что отказ в доступе нарушает Статью 12 Уголовно-исполнительного Кодекса (УИК), которая гласит, что приговоренные к смерти имеют право на встречу с духовным лицом, а также Статью 137 УИК, согласно которой "человеку, приговоренному к смерти, до приведения приговора в исполнение, должна быть предоставлена возможность выполнить требуемый в таком случае ритуал и пригласить для этого священнослужителя".
Узбекистан сохраняет смертную казнь за целый ряд преступлений, но статистика об ее исполнении остается государственным секретом. В ноябрьском отчете Международной Амнистии по смертной казни в Узбекистане приводятся данные об известных ей 32 случаях исполнения казни в 2001 году, таком же количестве в 2002 году и по крайней мере о 14 случаях за первые семь месяцев 2003 года. Однако истинное количество казней оценивается в 400 человек ежегодно.
Чикунова заявила, что попытки ее организации получить от властей право доступа к приговоренным к смертной казни поддерживаются русской православной церковью, католиками, протестантами и иудеями. В то время как Духовное Управление Мусульман Узбекистана (ДУМУ), по ее словам, не желая конфликта с властями, занимают в этом вопросе "выжидательную" позицию.
Один из руководителей ДУМУ опровергает утверждение Чикуновой. "ДУМУ не против работы с приговоренными к смертной казни, но пока оно не делало никаких запросов по этому поводу" - сказал корреспонденту СН Ф 18 Абдулла Исмаилов, глава международного отдела ДУМУ, на конференции по свободе совести в Средней Азии, организованной ОБСЕ 4 декабря в киргизском городе Ош.
Тем не менее, Чикунова настаивает, что ей известно, что многие приговоренные к смерти мусульмане хотели бы встретиться со священниками, но не могут этого сделать.
На сегодня имеется два официально зарегистрированных запроса на встречи со священнослужителями от приговоренных к смерти заключенных. Секретарь Центрально - Азиатской епархии Русской Православной Церкви Николай Рубчинский сказал СН Ф 18, что к нему обратились приговоренные к смерти Евгений Гугнин и Вазген Арутюнянц с просьбой направить к ним священников. "Пока, по крайней мере, православные священники не получили доступа к этим заключенным" - грустно сказал он. "Мы сделали официальный запрос по этому поводу в государственную администрацию по исполнению наказаний (ГАИН), но не получили оттуда никакого ответа". Рубчинский отметил также, что "в целом при получении доступа в тюрьмы священники сталкиваются со значительными трудностями" и что он "не может привести ни одного примера, когда духовенство было бы допущено к приговоренным к смерти заключенным".
Чикунова сообщила корреспонденту СН Ф 18, что Арутюнянц, в знак протеста против отказа в доступе к священнику, проглотил два креста и сейчас находится в тюремной больнице.
Однако помощник шефа ГАИН Норбобо Мирахимов отрицает наличие каких-либо трудностей в этом вопросе. "В Узбекистане нет никаких препятствий для доступа священнослужителей к заключенным",- сказал он корреспонденту СН Ф 18 9-го декабря. Он подтвердил, что получил просьбу Центрально - Азиатской епархии относительно доступа священников к Гугнину и Арутюнянцу. "Арутюнянц передал запрос о доступе к нему священника через своего адвоката, но по закону он должен был направить его через начальника тюрьмы" - заявил Мирахимов. "Для того, чтобы допустить к нему священника, он должен действовать в соответствии с процедурами. Для беспокойства нет никаких проблем. Мы направили в епархию письмо, что они могут послать священника к Гугнину". На замечание коррепондента, что епархия не получала письма из ГАИН, Мирахимов ответил, что "примет меры, если они его еще не получили".
Тем не менее в беседе с корреспондентом Ф 18 9-го декабря Чикунова выразила сомнение, что ГАИН разрешит доступ священника к Гугнину. "То, что письмо еще не получено, означает, что его и не было"- заявила она. "Не верьте тому, что говорят эти люди".
Кроме того, что приговоренным к смертной казни отказывают в доступе к священнослужителям, власти запрещают им также иметь Библию или другую религиозную литературу по своему выбору. Адвокаты и члены семей заявили Международной Амнистии, что передать религиозную литературу через администрацию тюрьмы невозможно. Когда семья приговоренного к смерти заключенного Искандера Ходоберганова попросила старшего тюремного надзирателя передать ему Коран, чиновник ответил: "Вы шутите? В конце концов, это политическая вещь."
Чикунова, сыну которой Дмитрию перед исполнением смертного приговора в июле 2000 года было отказано во встрече со священником и в получении Библии, в своей работе с приговоренными к смертной казни заключенными сталкивается с противодействием властей. Международная конференция по смертной казни в Узбекистане, намеченная на 5 декабря, хозяином которой была ее организация, в последний момент была отменена властями под предлогом, что "Матери против смертной казни и пыток" не зарегистрирована. Власти регулярно отказывают организации в регистрации, а Международная Амнистия сообщает, что участницы организации получают угрозы, вплоть до смертельных.
include "footer.html"; ?>