Форум 18, Служба Новостей
Осло, Норвегия
4 марта 2004
ТУРКМЕНИСТАН: ВМЕШАТЕЛЬСТВО ГОСУДАРСТВА В РЕЛИГИОЗНУЮ ЖИЗНЬ МУСУЛЬМАН НА СЕВЕРО-ВОСТОКЕ
Игорь Ротарь, Служба Новостей Форума 18
В прошлом году правительство Туркменистана заменило имамов - этнических узбеков этническими туркменами во всех главных мечетях в Дашогузской области северо-восточного Туркменистана, несмотря на то, что этнические узбеки составляют более половины местного населения. Этнические узбеки имамы- хатыбы были уволены во всех трех действующих мечетях города Дашогуз, хотя население трех районов города составляют этнические узбеки – узнал 28 февраля в городе корреспондент Форума 18.
Среди потерявших работу – имам Дустлик Сейдабдулла, брат Насруллы ибн Ибадуллы, уволенного лично президентом Сапармурадом Ниязовым с должности главного муфтия Туркменистана в январе 2003 года.
В Куня-Ургенчском районе (60 километров к северу от Дашогуза) уволены узбекские имамы-хатыбы, руководители мечетей – архитектурных памятников и мечетей на кладбищахАшиг-айдын, Ибрагим-Адам и кладбища “3360 святых”, почитаемых мусульманами. “Туркменизация” мечетей - далеко не единственный пример государственного вмешательства в жизнь верующих. Власти отобрали у Шаликъярской мечети в Дашогузе треть принадлежащего ей земельного участка и разместили на нем лечебницу для наркоманов. Имамов-хатыбов власти принуждают вывешивать над входами в мечети туркменские государственные флаги. Каждая проповедь, произносимая имамом – хатыбом, должна начинаться восхвалением “Туркменбаши” - “Отца туркмен”, как называют президента Сапармурада Ниязова. Копия книги Ниязова Рухнама (Книга Духа) помещается на видном месте у входа в каждую мечеть, и все верующие должны прикоснуться к ней, как к священному предмету. По имеющейся информации, такие же инструкции даны другим мечетям суннитских мусульман и русским православным церквям. Только две эти конфессии признаны законными в Туркменистане.
Верующие мусульмане в Хорезмской области Узбекистана, граничащей с Туркменистаном, тоже страдают от действий туркменских властей. Жители районов Узбекистана, граничащих с Туркменистаном, должны уплатить за визу на границе с Туркменистаном 6 американских долларов (эквивалентны 43 Норвежских Крон, 5 Евро, или 6080 Узбекских Сомов). Жители районов Узбекистана, не имеющих границы с Туркменистаном, должны получать туркменскую визу в посольстве Туркменистана в Ташкенте. Учитывая, что средняя ежемесячная заработная плата в Хорезмской области - меньше 30 американских долларов (или 213 Норвежских Крон, 25 Евро, или 30400 узбекских сомов), для местных жителей - это большие деньги. Кроме того, могилы родственников хорезмских узбеков часто расположены на туркменской земле. По мусульманской традиции целые семьи должны посещать могилы родственников.
С учетом многочисленных детей в узбекских семьях, за пересечение границы всей семьей
глава семьи должен заплатить 30-40 долларов США. Эта сумма настолько велика, что примерно два года назад толпа узбеков пыталась силой прорваться через границу, чтобы посетить могилы своих родственников.
Новый визовый режим создает проблемы и для людей, хоронящих родственников или совершающих религиозные паломничества. Например кладбище Каракапи Бабо, обслуживающее деревню Янгиабад (северо-западный Узбекистан, в 60 километрах от областного центра Ургенча) находится на туркменской территории, и после введения визового режима местные жители предпочитают хоронить своих соотечественников на узбекской территории. Многие мазары (могилы святых людей) и древние мечети, почитаемые местными мусульманами, расположены на туркменской земле. Местные верующие, например, полагают, что три паломничества на “кладбище 3360 святых” равны одному паломничеству в Мекку.
Дашоузская область в Туркменистане и Хорезмская область в Узбекистане, составляющие единый этнический регион, известный как Хорезм, теперь разделены государственной границей. Территория этого региона связана с 3000-летней историей Хорезмской цивилизации, корни которой прослеживаются в культурах Месопотамии, Древнего Китая и Государства Великих Моголов. Ислам утвердился в регионе в период существования государства Хорезмских шахов, которое владело миром в короткий период 12-13 веков
и после краха империи тимуридов – Хивинского Ханства, вплоть до колонизации региона Россией. До 1598 года столицей Хорезмского шахства и Хивинского ханства был город Куня-Ургенч, расположенный в сегодняшнем Туркменистане.
Перевод с английского выполнен Алматинским Хельсинкским Комитетом