ФОРУМ 18, СЛУЖБА НОВОСТЕЙ
Осло, Норвегия
http://www.forum18.org/
30 марта 2004
ТУРКМЕНИСТАН: МУСУЛЬМАНАМ ЗАПРЕТИЛИ ОТКРЫТИЕ НОВЫХ МЕЧЕТЕЙ Феликс Корли, Служба Новостей Форума 18
Несмотря на новый президентский указ и принятые в этом месяце поправки к закону о религии, смягчившие жесткие ограничения на регистрацию религиозных организаций, президент страны Сапармурад Ниязов недвусмысленно предостерег мусульманские общины от использования новых процедур. “Религия свободна” – заявил он 29 марта чиновникам Совета по делам религии (Генгеши), и это его высказывание было оглашено в трех мечетях. И добавил: “Не стройте больше мечетей”. Ранее “незаконные” религиозные общины, в том числе католики, различные протестантские общины и бахаи, планируют подать заявления о регистрации. Одна из двух разрешенных конфессий – русская православная церковь – также намерена воспользоваться преимуществом упрощенных процедур для регистрации новых общин. Остается неясно, почему вера большинства туркмен – ислам – не сможет извлечь пользу из нового закона.
Ниязов дал это указание в тот же самый день, когда Ширин Ахмедова, начальник отдела регистрации религиозных общин в министерстве юстиции (Адалат) заверила корреспондента Форума 18, что новые процедуры регистрации значительно облегчаются и для мусульманских, и для православных, и для других общин. Она сказала, что в настоящее время зарегистрированы 140 мусульманских общин и 12 русских православных приходов. Раньше, до введения в 1996 году жестких ограничений, мусульмане имели 250 зарегистрированных общин.
Форум 18 был не смог немедленно связаться с кем-либо в Генгеши или с мусульманскими лидерами в столице Ашхабаде. В своем обращении к персоналу Генгеши, которое транслировалась телевидением 30 марта, Ниязов также настаивал, что Генгеши (правительственный орган при Кабинете Министров) должен сохранить контроль над всеми аспектами исламской жизни, хотя по Статье 11 Конституции страны религия отделена от государства.“Они [мечети] не должны выбирать мулл непосредственно. Поскольку вы работаете здесь, вы должны назначать мулл из числа тех, кто имеет религиозное образование и одобрены советом”- сказал он. “Иначе они выберут любого, кого хотят в своей местности”. Он также проинструктировал, что чиновники Генгеши должны поддерживать “надлежащий порядок” по пожертвованиям в мечетях. “Мы не будем забирать их, вы только должны поддерживать порядок и следить за их расходованием”.
Хотя суннитский ислам – единственный из мусульманских конфессий, чья деятельность разрешена в Туркменистане после 1997 года, он остается под жестким контролем государства. Президент Ниязов в январе 2003 года изгнал главного муфтия Насруллу ибн Ибадуллу и заменил его Какакельды Вепаевым. В северной Дашогузской области власти отстранили всех имамов-этнических узбеков и заменили их этническими туркменами. Как сообщает московский исследователь Виталий Пономарев, Насрулла ибн Ибадулла в средине января этого года был арестован в Дашагузе и 2 марта приговорен к 22 годам заключения.
Президент Ниязов, который ненавидит шиитский ислам, запретил регистрировать шиитские мечети и по всей видимости этот запрет будет продолжен. Этим, вероятно, объясняется эксцентричное дело Рахима Есенова, автора исторического романа, подвергнутого Ниязовым критике за то, что герой романа, монгольский правитель шестнадцатого века Байрам Хан, представлен не суннитом, а шиитом. Корреспондент Форума 18 все еще не смог связаться с Есеновым, так как его телефон по-прежнему блокирован.
В указе президента Ниязова о религии, изданном 11 марта, снято требование о наличии 500 взрослых членов для регистрации религиозных организаций, установленное в 1996 году. Закон о религии, пересмотренный в октябре 2003 года, усиливающий контроль над религиозными группами, в этом месяце был пересмотрен, для отражения упрощенных условий регистрации. Новые поправки, опубликованные 24 марта в правительственном прессе на туркменском и русском языках, и размещенные на веб-сайте правительства, требуют для регистрации “религиозных групп” - наличия от пяти до пятидесяти взрослых членов, а для регистрации “религиозных организаций” – не менее пятидесяти. По крайней мере теоретически эти условия устраняют препятствия для регистрации не-суннитских мусульман и не- православных общин.
Ахмедова из министерства юстиции сказала 29 марта корреспонденту Форума 18, что в ее управление обратились различные общины за информацией о регистрации. “Они постоянно приходят за информацией”- заявила она. Она сказала, что дала общинам образцовый устав, который они могли бы применить к использованию, и добавила, что ни одна община еще не подала заявления о регистрации по новой процедуре.
Среди протестантских церквей, готовых подать заявление - церковь Благодать в Ашхабаде. “Мы собираем подписи и намерены подать заявление на следующей неделе” – сказал 29 марта Форуму 18 пастор Владимир Толмачев. Охарактеризовав ситуацию как “странная”,
Толмачев был оптимистичен относительно получения регистрации его церковью, исходя из текста поправок к закону о религии.
Александр Юхарин, вице-президент Новой Русской Апостольской церкви, поддерживающей связи с общиной в Ашхабаде, сказал, что его церковь довольна, что теперь имеет возможность зарегистрироваться. “Мы долго пытались сделать это”- сказал он 30 марта Форуму 18 по телефону из Москвы. “В прошлом году мы получили предупреждение за проведение собраний и были вынуждены приостановить всякую религиозную деятельность. Во всем мире мы соблюдаем законы государства,поэтому наша ашхабадская община приостановила деятельность”. Он подчеркнул, что его церковь хотела бы возобновить деятельность, но только при наличии регистрации и законного статуса. “Мы не осуществляем нелегальной религиозной деятельности”.
Несмотря на ограничение возможности для регистрации новых мусульманских общин, Русская Православная церковь намерена попытаться зарегистрировать новые приходы. “Регистрация теперь значительно упрощена”- сказал 30 марта Форуму 18 в Ашхабаде отец Иоанн Копах. Он сказал, что первые два прихода скорее всего подадут заявления на регистрацию в городе Хазаре на Каспийском море (бывший Челекен) и в северном каспийском порте Бекдаш. “Мы ждем благословения нашего архиепископа Владимира из Ташкента, после чего подадим заявления, а там посмотрим, что получится”. Он сказал также, что церковь могла бы открыть приходы и в других городах, хотя большинство приходов, нуждающихся в регистрации, уже имеют ее. Он добавил, что православные уже построили новую церковь в городе Теджен и почти закончили строительство новой церкви в Дашогузе, в замен церквей, разрушенных в советское время.
И отец Иоанн, и отец Андрей Киряков, священник из Туркменабада (бывший Чарджоу), признали, что многие из их прихожан – армянские апостольские христиане, хотя Армянская и Православная церкви относятся к разным группам церквей. Армянам пока запрещено открывать новые церкви в Туркменистане, но отец Иоанн сказал Форуму 18, что
“Вопрос, почему в Туркменистане нет армянских церквей, относится к Совету по делам религий”.
Отец Иоанн сказал, что после внесения изменений в закон о религии в октябре прошлого года православные ожидали от министерства юстиции указаний о перерегистрации.
Но, как говорит он, и после самых последних изменений закона все еще неясно, потребуется ли и когда перерегистрация существующих зарегистрированных общин.
Новые поправки в закон о религии не сняли жесткого условия – запрета на деятельность незарегистрированных религиозных общин и наказание штрафом их участников.
“Я полагаю, что они позволят всем церквям зарегистрироваться,после чего будут проводить проверки, и тех, кто продолжают функционировать без регистрации, будут штрафовать” –сказал Форуму 18 пастор Владимир Толмачев. В этом случае одна из групп, которая уже перенесла многочисленные наказания - Баптисты Совета Церквей, которые принципиально отказываются от регистрации во всех пост-советских республиках – скорее всего будут по-прежнему штрафоваться.
Перевод с английского выполнен Алматинским Хельсинкским Комитетом.