Нарушения свободы совести, религии и убеждений в странах Восточной Европы, бывших советских республиках и в Центральной Азии
Обзор сообщений Службы Новостей Форума 18 (Норвегия, Осло)
в январе – марте 2007 года
Государственная политика в отношении религиозных меньшинств
Казахстан
Борьба с незарегистрированными религиозными группами в Казахстане приравнена к борьбе с терроризмом.
Последними по времени жертвами подавления религиозной свободы в Казахстане стали две общины Союза баптистов, одна из которых зарегистрированная, а вторая является филиалом зарегистрированной, а также община пятидесятников «Грэйс» в Северо - Казахстанской области. Как заявила 26 февраля из Петропавловска пресс-секретарь областного департамента полиции Мадина Балгушукова, полицейская операция под названием «Операция религиозный экстремизм» проведена областным департаментом по борьбе с экстремизмом, сепаратизмом и терроризмом по указанию министерства внутренних дел. Балгушукова утверждает, что «это программа СНГ против экстремизма, но в Казахстане она проводится впервые». Хотя в рамках СНГ имеются общие заявления и соглашения по объединению усилий в борьбе с экстремизмом и терроризмом, какие-либо широкие действия по подавлению религиозных свобод в других странах СНГ не проводились. Профессор Роман Подопригора, специалист в области религиозного законодательства, сказал 27 февраля, что он также не отметил каких-либо широко согласованных действий в рамках СНГ и сомневается, чтобы этим можно объяснить действия казахстанской полиции.
Наряду с попыткой оправдать действия полиции как проводимые в рамках «программы СНГ», Балгушукова отвергает все жалобы баптистов на «грубые» методы, применяемые обычно при допросах пожилых членов церкви. Она не смогла объяснить, почему мирные незарегистрированные церкви стали жертвами того, что она называет «борьбой с терроризмом и незарегистрированными религиозными группами».
Преследуя незарегистрированные религиозные общины, казахстанские власти открыто игнорируют международные обязательства страны по правам человека. Процедуры регистрации очень сложны и направлены скорее не на получение юридического статуса, а на управление и контроль. Продолжает увеличиваться количество штрафов за религиозную деятельность без регистрации. В некоторых областях Казахстана юридический статус трудно получить религиозным общинам, которых «не любят» власти. Особые и все возрастающие трудности испытывают немусульманские религиозные общины, возглавляемые этническими казахами. Поскольку преследование религиозной деятельности без регистрации продолжается во всем Казахстане, от полицейских рейдов и штрафов по-прежнему больше всех страдают баптисты Совета баптистских церквей, принципиально отказывающиеся от государственной регистрации.
Это преследование происходит на фоне планов казахстанского правительства еще более ограничить религиозную свободу новым законом о религии. По одному из вариантов проекта закона, который имеется в распоряжении Форума 18, запрещается любая деятельность незарегистрированных религиозных объединений, а религиозным группам с количеством членов менее 50 человек запрещается издание или импортирование религиозной литературы, содержание открытых мест поклонения и благотворительная деятельность. Правозащитники и религиозные меньшинства осуждают эти предложения. КНБ также планирует отдельные ограничения на религиозную свободу через анти-террористическое законодательство.
(Статья от 28 февраля 2007)
Узбекистан
Узбекские власти стремятся изолировать местные общины от международных контактов, отказывают в визах и высылают иностранцев, подозреваемых в таких контактах. Узбекистан также продолжает препятствовать иностранной религиозной благотворительности.
(Сообщение от 14 февраля 2007)
Текст приговора протестантскому пастору Дмитрию Шестакову, осужденному на четыре года лишения свободы в колонии общего режима, дает картину государственного контроля над религией в Узбекистане. Из текста приговора видно, как государственные органы местной администрации (хокиматы), комитеты местного самоуправления (махалля), полиция, прокуратура, суды и эксперты обвинения взаимодействуют при управлении и подавлении религиозных общин. В случае с общиной Полного Евангелия, к которой принадлежит Шестаков, приговор демонстрирует также навязчивую официальную идею этнической и социальной сегрегации прихожан церкви. В приговоре не упомянута только национальная служба безопасности, изначально вовлеченная в дело. Ключевая роль в приговоре отведена местному самоуправлению (махалля). Этот якобы свободно избранный орган практически является инструментом вертикальной системы контроля.
(Сообщение от 27 марта 2007)
Законы, ущемляющие права верующих
Македония
Глава правительственного органа по делам религии Звонко Мукунски утверждает, что последний вариант проекта Закона «тщательно» гарантирует полную религиозную свободу для всех религиозных общин, «с учетом наших определенных обстоятельств». Камень преткновения в проекте Закона, который в марте должен поступить на общественное обсуждение - это вопрос, могут ли более одной деноминации одной и той же религии получить юридический статус? В действующем законе это было запрещено. «И мы, и Брюссель критикуем это», говорит Иза Рузи из Хельсинкского комитета по правам человека. Заключенный в тюрьму Архиепископ Йован, возглавляющий Сербскую Православную Церковь в Македонии, которой было отказано в юридическом статусе, настаивает, что новый Закон должен разрешить регистрацию всем деноминациям «не только в силу различий между религиями, но и из-за возможных конфликтов с руководителями уже признанных религиозных общин».
(Сообщение от 2 февраля 2007)
Молдова
Давно обещанный новый закон о религии в Молдове может быть принят парламентом 9 февраля. Однако проект закона содержит положения, вызывающие обеспокоенность религиозных меньшинств. В частности, неясно, сколько человек нужно для получения юридического статуса, а также термины «оскорбительный прозелитизм» (который запрещается) и «религиозная ненависть» (с которой должны бороться зарегистрированные религиозные общины). В числе других положений, вызывающих обеспокоенность - закрепление исключительного права на издание и импортирование религиозной литературы только за зарегистрированными религиозными общинами. Сергей Остаф из Ресурсного Центра по правам человека отмечает «закрытый, непрозрачный процесс» принятия закона. Правительство Mолдовы не разрешило опубликовать экспертную оценку законопроекта Советом Европы и не известило Совет Европы, включены ли его рекомендации в проект закона.
(Сообщение от 26 января 2007)
Казахстан
Казахстан планирует даже более строгие ограничения религиозной свободы, чем существуют в настоящее время, после введения ограничений 2005 года. В соответствии с проектом нового закона о религии, вся незарегистрированная религиозная деятельность будет запрещена, а зарегистрированным религиозным общинам численностью менее 50 человек будут запрещены публикация и импорт религиозной литературы, содержание открытых мест поклонения и проведение благотворительной деятельности. Законопроект предусматривает также запрет на деятельность миссионеров и на прозелитизм.
Защитники прав человека и религиозных меньшинств осудили самые последние предложения. Нинель Фокина из Алматинского Хельсинкского комитета оценивает их как «напоминающие армейский устав». Профессор права Роман Подопригора находит «очень тревожным, что в проекте закона о религии ничего не говорится о процедурах формальной (учетной) регистрации. Эта процедура должна иметь просто уведомительный характер».
Как и в предыдущих случаях ограничений свободы религии, Русская Православная церковь приветствует вводимые правительством ограничения и даже полагает, что этих ограничений недостаточно. «Проект нового закона конечно создаст трудности последователям сект. Но, к сожалению, не так много трудностей, как бы нам хотелось» -
сказал 20 февраля пресс-секретарь Астанинской и Алматинской Епарзий РПЦ архиепископ Александр Ивлев. Он полагает, что законопроект «не представляет никакой опасности для православных верующих».
В отличие от РЦП, официальное мусульманское сообщество относится к законопроекту не столь подчеркнуто восторженно. «Мы слышали, что готовится новый закон о религии, но не думаем, что он принесет какие-либо трудности для мусульман» - сказал 20 февраля заместитель муфтия Казахстана Мухамадхусейн Асалбеков.
КНБ также планирует отдельные ограничения религиозной свободы через антитеррористическое законодательство.
(Статья от 21 февраля 2007)
Сербия
Сербский закон о реституции осуществляется, но очень медленно. Проблемы имеют даже «традиционные» религиозные общины, автоматически получающие юридический статус, в том числе Сербская Православная церковь, которая больше всех других церквей подвергалась конфискациям. Еврейская община в ходе Второй Мировой войны потеряла много собственности, однако закон касается только конфискаций, произведенных после 1945 года. Епископ словацкой лютеранской церкви Сэмюэль Врбовски «не слишком оптимистичен» в отношении процесса реституции. «Моя единственная надежда на то, что Сербская Православная церковь имеет существенную собственность, подлежащую возвращению. Поэтому и меньшим общинам будет возможно вернуть свою собственность». Исламское сообщество тоже имеет «длинный список конфискованной собственности», но испытывает трудности с осуществлением своих законных прав. И «традиционным», и «нетрадиционным» общинам трудно собрать документацию, требуемую для доказательства права собственности. Поскольку государство очень медленно осуществляет закон о реституции, пока еще невозможно судить о справедливости процесса.
(Сообщение от 12 марта 2007)
Лишение юридического статуса
Болгария
Болгарская Ахмадийская мусульманская община все еще отражает попытки регионального прокурора лишить ее юридического статуса. Государственный Департамент по делам религии поддерживает прокурора. Заключительное слушание должно состояться 6 марта. Член общины Мухамад Ашраф подчеркивает, что религиозная деятельность общины не ограничивалась. Прокуратура также не смогла до настоящего времени убедить два суда, что члены так называемого «Альтернативного православного Синода» - «самозванцы». В одном из таких дел за ноябрь 2006 года окончательное решение суда еще не вынесено, а в другом деле прокуратура еще не решила, будет ли она обжаловать свой проигрыш в суде. После насильственного изгнания Альтернативных Православных в 2004 году, Европейский Суд по правам человека в Страсбурге будет решать, допустим ли к принятию иск Альтернативных Православных против Болгарии.
(Сообщение от 27 февраля 2007)
Узбекистан
Свидетели Иеговы решают, обжаловать ли им решение о лишении юридического статуса их общины в Фергане, в Восточном Узбекистане. Это решение означает, что любая деятельность Свидетелей Иеговы в городе теперь незаконна и подлежит строгому наказанию.
(Сообщение от 15 февраля 2007)
Узбекистан с трудом пытается замаскировать нарушения свободы религии и один из таких способов - через искажение статистики. Сопоставив данные Государственного Комитета по делам религии за февраль 2007 года с данными за октябрь 2002 года, ИС Форума 18 обратила внимание, что в них значатся утратившими регистрацию всего шесть христианских церквей и по одной общине Свидетелей Иеговы, Кришны и Бахаи. Эти данные не поддаются независимой проверке и не раскрывают конфессиональных различий. Например, общее увеличение количества русских православных и армянских апостольских церквей маскирует потерю юридического статуса протестантскими церквями. Верующие в Узбекистане полагают, что истинная картина может быть намного худшей. Некоторые протестантские церкви недавно посчитали, что в период между 2000 и 2006 годами государство закрыло 38 их конгрегаций. По оценкам, более чем сто общин не могут получить регистрацию.
(Сообщение от 16 февраля 2007)
Закрытие угрожает Христианской миссии Видение Мира, работающей по проектам HIV/AIDS.
(Сообщение от 14 февраля 2007)
Отказ в получении юридического статуса
и преследование незарегистрированных религиозных общин
Казахстан
Казахстанские власти внушает гражданам, что мирная религиозная деятельность без государственной регистрации есть серьезное преступление. Примером может служить отчет о деятельности за 2006 год полиции Актюбинской области, оглашенный 22 января на встрече с заместителем министра внутренних дел Кожамуратом Ускембавым. «Пресечена деятельность 23 миссионеров движения Таблиги Джамаат, разоблачена и запрещена судом деятельность незаконного религиозного объединения Евангельских христиан-баптистов» - сообщает информационное новостное агентство Казинформ.
В одном ряду с «религиозными» преступлениями обсуждались и такие преступления, как
торговля наркотиками, кражи и телесные повреждения.
16 января суд города Актюбинска в Северо-Западном Казахстане подверг баптистского проповедника Андрея Григорьева наказанию штрафом в размере 43680 тенге по статье 362, часть 1 Уголовного кодекса, за «преднамеренный отказ выполнить решение суда». 24 апреля и 4 октября 2006 года Григорьев был оштрафован в административном порядке, но отказался оплачивать штрафы как несправедливые. Тогда судебные исполнители описали у него дом и автомобиль. 21 февраля Григорьев с четырьмя другими членами церкви был вызван для допроса в прокуратуру, где им объявили, что против них возбуждено административное преследование за руководство и участие в деятельности религиозной организации, запрещенной судом 24 апреля 2006 года. Иск направлен в специализированный административный суд города Актобе.
11 февраля полиция и представители местной власти города Актобе совершили рейд на воскресное утреннее богослужение в баптистской церкви. Сопровождавшие их журналисты газет и телевидения снимали службу против воли членов общины. 19 февраля в городе Уральске Западно-Казахстанской области оштрафован баптист Дмитрий Исаев. Капитан полиции Талгат Усенбаев явился в дом 20-летнего Исаева и вручил ему повестку в административный суд, где судья Г.Миниус оштрафовал его на 51150 тенге за религиозную деятельность без регистрации.
Одновременно власти продолжают преследовать проповедников исламского движения Таблиги Джамаат за проповеди в мечетях. 20 февраля актюбинская областная полиция сообщила агентству Интерфакс-Казахстан, что за последние девять дней она задержала пятерых проповедников в центральной мечети. Офицеры вошли в мечеть и задержали пять человек для «установления личности». Полиция сообщила, что все пятеро - из города Джамбул Южно-Казахстанской области и прибыли в Западный Казахстан, чтобы проповедовать ислам.
(Статья от 28 февраля 2007)
Кыргызстан
После попытки поджога Каракульской баптистской церкви в Южном Кыргызстане, Комитет по делам религии отказал церкви в регистрации и призвал полицию остановить «незаконные действия» баптистов. «В законе Кыргызстана ничего об этом не говорится. Мы намерены идти в суд» - заявил пастор Александр Никитин. Шамсыбек Закиров из комитета по делам религии отказался отвечать на вопрос, имеет ли право комитет отказать в регистрации и сказал, что чиновники производят регистрацию религиозных меньшинств в разных местах по разному. «Если кажется вероятным, что деятельность христиан вызовет насилие со стороны мусульман, тогда мы против регистрации общины религиозного меньшинства в этом конкретном месте» - сказал он.
(Сообщение от 9 марта 2007)
Молдова
Все исламские организации Молдовы, а также Русская Православная Церковь за рубежом, Украинский Православный Киевский Патриархат и различные протестантские конгрегации жалуются на произвольные отказы в праве на получение юридического статуса. Государственная Служба по делам религиозных объединений даже направила в суды перечень религиозных деноминаций, запрещенных к регистрации. Единственное религиозное сообщество, получившее регистрацию в последние годы - Церковь Иисуса Христа Последнего Дня (известная как мормоны), да и то после того, как пять американских сенаторов написали президенту Молдовы. «Многое в Молдове происходит только под иностранным давлением», - говорит Сергей Остаф из Ресурсного Центра по правам человека. «Плохо, когда без важных голосов из-за границы невозможно добиться правосудия». Без юридического статуса религиозные общины лишены законной возможности нормально действовать.
(Сообщение от 24 января 2007)
Спустя пять лет после штрафа, наложенного Европейским Судом по правам человека в Страсбурге (ЕСПЧ) за отказ в предоставлении юридического статуса Бессарабской Православной церкви, правительство Молдовы вновь подвергнуто большому штрафу за отказ в предоставлении юридического статуса религиозному сообществу - на этот раз Молдавской Истинной Православной церкви. Государственная Служба по делам религии неоднократно отказывалась регистрировать церковь, несмотря на повторное решение молдавского суда сделать это. Никто из государственных официальных лиц - ни в Государственной Службе по делам религии, ни в министерстве юстиции, ни в министерстве иностранных дел, ни в Представительстве Молдовы в Совете Европы в Страсбурге - не был готов обсудить с Информационной Службой Новостей Форума 18 причины для отказа государства в регистрации Истинной Православной церкви (местного отделения Киевского Православного Патриархата), а также различных мусульманских и многочисленных протестантских церквей. Поскольку Молдова упорствует в отказе зарегистрировать религиозные общины, маловероятно, что это будет последний штраф ЕСПЧ, наложенный на правительство за такие нарушения религиозной свободы.
(Сообщение от 8 марта 2007)
Несмотря на последнее решение Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) в Страсбурге против правительства Молдовы за отказ в предоставлении юридического статуса Истинной Православной церкви, правозащитники скептически оценивают перспективы улучшения ситуации. Адвокат Владислав Грибинцев сказал корреспонденту Форума 18, что государственная служба по делам религии «не хочет» регистрировать никакие другие религиозные конфессии. «Необходимо изменение политики, и я не думаю, что это произойдет». Сергей Остаф из Ресурсного Центра по правам человека считает, что «система нуждается в срочной реформе, чтобы привести ее в соответствие с международными стандартами». Бессарабская церковь, которая в 2001 году выиграла дело в ЕСПЧ, снова подала жалобу в ЕСПЧ за продолжающиеся отказы в регистрации областных отделений, а также несколько индивидуальных жалоб на нарушение государством права на свободу религии.
(Сообщение от 8 марта 2007)
В соответствии со спорным законом о религии юридический статус, по всей вероятности, будет дан только трем общинам: Адвентистам Седьмого дня, Объединенной методистской церкви и Церкви Иисуса Христа Святых Последнего Дня (мормоны). Эти данные неофициальны, поскольку офис министра по делам религии Милана Радуловича не представил каких либо официальных данных. Регистрация многих мелких общин, вроде Адвентистов - реформистов или кришнаитов, по всей видимости, произвольно приостановлена. Эта очевидная тактика министерства по делам религии направлена на то, чтобы вынудить общины зарегистрироваться в министерстве государственной службы как ассоциации граждан, в то время как это министерство снова направляет их в министерство по делам религий на регистрацию в качестве религиозных общин. Свидетели Иеговы подали несколько исков в Верховный суд на министерство по делам религий за нарушение закона о религии, а сербский Союз баптистов отказался просить регистрацию и возбудил дело против закона о религии в Конституционном суде.
(Сообщение от 1 марта 2007)
Россия
5 января 2007 года Европейский Суд по Правам Человека вынес решение, что, отказывая в юридическом статусе Московскому отделению Армии Спасения (названной «военизированной» организацией), Россия нарушила ее права и обязана выплатить ей компенсацию до 5 апреля.
(Сообщение от 17 января 2007)
Узбекистан
Почти всем из более чем 30 общин Свидетелей Иеговы в Узбекистане постоянно отказывают в получении юридического статуса. Адвокат конфессии считает, что у Свидетелей Иеговы практически нет ни одного случая успешного обращения за регистрацией, поскольку региональные департаменты юстиции просто выполняют инструкции от узбекского правительства. Маруф Ушманов из офиса парламентского омбудсмана заявил корреспонденту Форума 18: «Это Ваше личное мнение, что преследуются какие либо зарегистрированные или незарегистрированные общины. У нас нет ни одной жалобы от верующих». Однако этому утверждению противоречит письмо Сайоры Рашидовой, которое корреспондент видел в офисе омбудсмана, написанное в ответ на жалобу по уголовному делу против ожидающего суда пастора Дмитрия Шестакова.
(Сообщение от 15 февраля 2007)
Лишение культовых сооружений и отказ на их строительство
Беларусь
Белорусская харизматическая церковь Новая Жизнь не приблизилась к разрешению вопроса об использовании своего культового здания и земли. После того, как ответственный государственный чиновник заверил, что решение вопроса может быть достигнуто через суд, церковь в октябре 2006 года прекратила голодовку. Однако «судья имел всю необходимую информацию, чтобы принять решение еще два месяца назад» - сказал адвокат церкви Сергей Луканин. «Для задержки нет никаких объективных причин». С 2006 года Высший экономический суд пять раз переносил рассмотрение дела, последний раз на 19 марта. Луканин указывает две возможных причины задержек. Во-первых, последний спор Беларуси с Россией из-за цен на газ оставляет Беларуси меньше оснований для поддержки учреждений, связанных с Россией, вроде Православной церкви Беларуси. Во-вторых, как полагает Луканин, «правительство надеется на ослабление международного внимания». Усиленный государственный контроль за использованием собственности религиозными общинами, особенно в Минске, заметно ограничивает протестантов и кришнаитов.
(Сообщение от 12 марта 2007)
Россия
Местные власти в разных частях России требуют сноса нескольких протестантских церквей и мечетей. Это объясняется необычно высоким в последние месяцы интересом к пожарной безопасности и другим техническим характеристикам зданий. Одним из примеров может служить церковь Прославление пятидесятников в городе Абакане (центральная Сибирь). Сомнение вызывает законность многочисленных требований устранить нарушения, вроде запрета хранить предметы под лестницей, поскольку «во время осмотра пожарниками под лестницей была обнаружена единственная вещь - банка с огурцами». С похожими проблемами столкнулась мечеть № 34 в южном городе Астрахани. Ее обвинили в «незаконном строительстве» и решили снести. После того, как Верховный суд поддержал решение о сносе, дело принял к рассмотрению Европейский Суд по правам человека. Положительно разрешилось аналогичное дело в Самаре, где районный суд отклонил решение о сносе Белокринитской церкви, построенной в 1917 году.
(Сообщение от 8 февраля 2007)
Власти Липецка угрожают закрыть молельный дом баптистов, если он будет признан непригодным для использования. «Если подходить к этому юридически, то почему нам не дали времени для того, чтобы сделать здание пригодным для использования?» - спрашивает пастор баптистской церкви Святой Троицы Владимир Боев. Он полагает, что угроза связана с тем фактом, что другая община той же самой баптистской церкви проводит служения в православной церкви, строящейся в Липецке. Пастор Боев не возражает против передачи строения местной православной епархии, но требует замену. Община сейчас использует незавершенное строительством (из-за высокой стоимости) здание молельного дома. Сначала полиция требовала закрыть молельный дом в ноябре. Тогда местная строительная инспекция наложила штраф и предупредили, что здание будет закрыто. Подобные ситуации обычно длятся долгое время, но в последнее время обозначилась тенденция угроз закрытия или сноса зданий.
(Сообщение от 22 февраля 2007)
Католические и православные общины сообщают, что на них распространяется тот же необычный уровень государственного интереса к техническому состоянию культовых зданий, который до сих пор испытали в основном протестанты. Например, власти Калининграда велят снести дом католического священника, обвинив его в «незаконном строительстве», хотя отец Анупрас Гауронскас заявляет, что «там нечего сносить». Русские православные общины тоже жалуются на очевидно чрезмерное усердие властей. Один из примеров, когда пожарная инспекция в Коми создала проблему с разборкой деревянного иконостаса в деревенской церкви, что секретарь местной епархии отец Филипп расценил как «абсурдное требование». В церкви потребовали установить систему пожарной сигнализации, которая реагирует на пламя свечей и срабатывает в ходе службы. Раньше о подобных требованиях сообщали как правило протестанты. Иногда на выполнение требований давались определенные сроки, как в случае с мечетью в Астрахани, но обычно такие ситуации затягивались надолго.
(Сообщение от 15 марта 2007)
Препятствия проведению религиозных собраний и служб
Азербайджан
Административные высылки грузинских и российских Свидетелей Иеговы, не требующие каких-либо судебных процедур, последовали за массивным полицейским рейдом на собрание Свидетелей Иеговы, которое посетили четверо из шести иностранных граждан. Джейхун Мамедов из Госкомитета по работе с религиозными организациями отказался объяснить, какой именно закон нарушили Свидетели Иеговы. Местному общественному телевидению, которое сопровождало этот рейд, Мамедов заявил, что «было конфисковано специализированное оборудование, которое могло быть использовано для тайной связи с секретными службами других стран».
(Сообщение от 9 января 2007)
Казахстан
11 февраля полиция и представители местной власти города Актобе совершили рейд на воскресное утреннее богослужение в баптистской церкви. Сопровождавшие их журналисты газет и телевидения снимали службу против воли членов общины. Использование средств информации для подстрекательства нетерпимости против религиозных меньшинств является нормальной тактикой для властей.
(Сообщение от 28 февраля 2007)
Россия
Российские Свидетели Иеговы «очень довольны» последним решением Европейского Суда по правам человека (ЕСПЧ) (ECHR), что Российские власти незаконно препятствовали богослужениям 103 глухих Свидетелей Иеговы в Челябинске. Пресс-секретарь Ярослав Сивульский считает это решение особенно важным, так как «глухие люди в России часто чувствуют себя стоящими вне общества, а это решение вселило в них уверенность, что их права уважаются». Он сожалеет, что вопрос не был решен в пределах России. Обе стороны имеют три месяца для обжалования решения ЕСПЧ. Община сейчас беспрепятственно проводит богослужения в арендованном помещении. Ожидается также решение ЕСПЧ по делу о запрете Свидетелей Иеговы в Москве.
(Сообщение от 17 января 2007)
Прокурор Челябинской области возбудил уголовное дело по итогам декабрьского рейда на богослужение пятидесятников в частном доме. В прерывании богослужения церкви Слово Бога в городе Аргаяш участвовали полиция и чиновники районных департаментов по чрезвычайным ситуациям и по делам молодежи. Руководители церкви полагают, что полиция и чиновники города Аргаяш сами нарушают Уголовный Кодекс, препятствуя религиозной свободе ее прихожан и действуя без надлежащего разрешения. Пастор Сергей Борцов подчеркнул, что ситуация в городе Аргаяш в целом характерна не только для Челябинской области. В последние годы имелись сообщения о подобных инцидентах в городах Челябинск, Иваново, в Удмуртии и на Сахалине.
(Сообщение от 19 февраля 2007)
Цензура и запрет на владение и распространение религиозной литературы
Узбекистан
На Юго-Западе Узбекистана, после проведенного рейда, полиция задержала шестерых протестантов и конфисковала религиозную литературу. Часть конфискованной литературы, включая Библию, была сожжена.
(Сообщение от 22 февраля 2007)
Ограничение свободы передвижения, высылка иностранцев
Азербайджан
Двое грузинских и двое российских Свидетелей Иеговы высланы из страны.Это самая большая после 1999 года высылка иностранцев, вовлеченных в религиозную деятельность. На очереди - гражданин Голландии и гражданин Великобритании. Административные высылки, не требующие каких-либо судебных процедур, последовали за массивным полицейским рейдом на собрание Свидетелей Иеговы, которое посетили четверо из шести иностранных граждан. Высылка иностранцев за религиозную деятельность в последние годы участилась.
(Сообщение от 9 января 2007).
Беларусь
Семь польских католических священников и пять монахинь были высланы из Беларуси в конце 2006 года. Отец Мариуш Ильяшевич считает, что причиной его изгнания стала его активная деятельность, в том числе работа с молодежью и по реабилитации алкоголиков. «Им не нужны священники, работающие над развитием веры. Все, что говорит священник, рассматривается политически - если он говорит о недостатке правды или свободы в Беларуси, на него смотрят как на противника системы. Но в Беларуси имеются серьезные нарушения прав человека». Подобные мысли выразил и другой высланный священник, отец Ярослав Хрунашкевич. Теперь в Белорусских приходах новые священники и местным католикам никак не объяснили причин изгнания прежних священников. Консульство Беларуси в Варшаве предупреждает священников, посещающих страну с краткими визитами, чтобы они «не участвовали ни в какой религиозной деятельности».
(Сообщение от 12 февраля 2007)
В начале февраля из страны выслана группа американских преподавателей английского языка. Основанием для высылки стали два полицейских предупреждения о «незаконной религиозной деятельности». Представитель министерства внутренних дел сказал одному агентству новостей, что, когда полиция совершила рейд на семинар по разговорному английскому языку в баптистской церкви в Могилеве, то обнаружила, что слушатели пели религиозные песни, а на столах у них были Библии. Однако чиновник из областного департамента по делам религии заявил, что американцы не нарушали закон 2002 года о религии. Лидер общины, пригласившей группу, также настаивал, что она не вела религиозной деятельности, а проводила обучение в церкви, потому что с нее там не брали арендной платы.
(Сообщение от 28 февраля 2007)
В Могилевской области израильский раввин пытается опротестовать решение государства не продлевать ему разрешение на религиозную работу.
(Сообщение от 28 февраля 2007)
Казахстан
Христианских иностранных миссионеров штрафуют и высылают из страны за религиозную деятельность. Власти скрыто наблюдают за иностранцами, принимающими участие в обычной деятельности церкви и тоже подвергают их штрафам и высылке.
(Сообщение от 28 февраля 2007)
Туркменистан
Вячеслав Калатаевский, высланный из Туркменистана в 2001 году за религиозную деятельность в местной баптистской общине и брошенный на границе с Казахстаном без денег и пищи, был вынужден «незаконно» вернуться в страну. 12 марта, при попытке легализовать свое пребывание в родном городе Туркменбаши (бывший Красноводск), он был арестован службой государственной безопасности за «незаконное пересечение границы».
(Сообщение от 29 марта 2007)
Другому протестанту, Мердану Ширмедову, отказано в выездной визе для воссоединения с семьей. Его жена Венди Лукас, гражданка США, ждущая первого ребенка, заявила, что ее мужу не разрешили покинуть родину в отместку за видную роль, которую его семья играет в протестантском сообществе их родного города Дашоуза, и что этот отказ - лишь часть официальных преследований, которым подвергается эта семья.
(Сообщение от 29 марта 2007)
Узбекистан
Протестантский пастор Дмитрий Шестаков сегодня, 9 марта, выслан на четыре года из Узбекистана за религиозную деятельность. В ходе суда Шестаков заявлял о своей невиновности. Пастор Шестаков незаконно обвинен по статье Уголовного кодекса, которая не действовала, когда на него было заведено уголовное дело.
(Сообщение от 9 марта 2007)
Лишение имущественных и трудовых прав
Казахстан
Сегодня, 20 марта, казахстанские власти возобновили снос коммуны Общества сознания Кришны. Снос начался этим утром, но был неожиданно приостановлен прибывшим «человеком в черном автомобиле «Мерседес-Бенц», который приказал остановить снос, после чего рабочие ушли. Судебные иски поданы еще на шесть домов кришнаитов. Официальное давление на коммуну кришнаитов в этом году сильно возросло. Остается неясным, кто за этим стоит и кому выгодны нападки на коммуну. Официальная враждебность к религиозной общине кришнаитов и другим религиозным меньшинствам исходит от должностных лиц, действующих в надежде получить личную пользу от собственности коммуны кришнаитов.
(Сообщение от 20 марта 2007)
Россия
В городе Аргаяш Челябинской области в декабре 2006 полиция и чиновники районных департаментов по чрезвычайным ситуациям и по делам молодежи прервали богослужение церкви Слово Бога. Одна из ее прихожанок впоследствии была вынуждена уволиться из детского сада, где она была воспитательницей, под угрозой сфабрикованного уголовного преследования за плохое обращение с детьми.
(Сообщение от 19 февраля 2007)
Незаконные задержания, аресты
Узбекистан
8 февраля полиция города Самарканда задержала казахстанского пастора Ришата Гарифулина, у которого была найдена христианская литература. После 11 дней содержания под арестом он был освобожден без предъявления обвинения.
(Сообщения от 14 и 22 февраля 2007)
На Юго-Западе Узбекистана, после проведенного рейда, полиция задержала шестерых протестантов и конфисковала религиозную литературу. Часть конфискованной литературы, включая Библию, была сожжена.
(Сообщение от 22 февраля 2007)
Судебное преследование за религиозные убеждения
Туркменистан
Многочисленная семья бывшего Главного Муфтия Насруллы ибн Ибадуллы, живущая в Северном регионе около Дашогуза, обеспокоена его судьбой. «Нам ни разу не разрешили свидания с ним, ни разу не приняли никаких передач и мы даже не знаем, где он содержится» - жалуются родственники. С тех пор, когда 59-летний Насрулла в марте 2004 года был приговорен к 22 годам тюрьмы закрытым судом Ашгабада, нет никакой достоверной информации о его местонахождении и состоянии здоровья. Родственники говорят, что слухи о его освобождении по амнистии в октябре прошлого года не соответствуют истине. У Форума 18 нет никакой информации о находящихся в тюрьме лицах, осужденных за религиозную деятельность.
(Сообщение от 16 февраля 2007)
Узбекистан
Aндижанская городская прокуратура отказалась объяснить, за что и когда предстанет перед судом местный протестантский пастор Дмитрий Шестаков. Однако помощник прокурора, как и независимые источники, подтвердил, что пастор все еще находится в следственном изоляторе. Шестаков был арестован 21 января во время воскресной службы в церкви Полного Евангелия и обвинен в выражении религиозной ненависти и незаконном изготовлении литературы, разжигающей религиозную рознь. Прокуратура и полиция обвиняют Дмитрия в агрессивных выражениях против других религий, хотя, как говорит другой источник, «он вообще не агрессивен». В конце декабря 2006 года еще один протестантский пастор из Андижана был оштрафован за религиозную деятельность.
(Сообщение от 1 февраля 2007)
Прокуратура Андижана завершила следствие по делу пастора Шестакова. Обвинительный акт представляет собой защиту политики узбекского правительства и нападки на «религиозно - политические экстремистские организации, которые под видом удовлетворения религиозных потребностей стали стремиться к захвату власти». В заключении перечислены исламские группы и «харизматики-пятидесятники». Их обвиняют в желании продвижения «истинного ислама» и в зомбировании людей. Преследование властями пастора Шестакова по-видимому есть начало реакции на обращение в христианство этнических узбеков.
(Сообщение от 8 февраля 2007)
Протестантский пастор Дмитрий Шестаков обжаловал приговор к четырем годам лишения свободы, вынесенный за его религиозную деятельность. В приговоре говорится, что пастор Шестаков должен быть лишен свободы «в виду отсутствия возможности его перевоспитания без изоляции от общества». В приговоре также говорится, что конфискованные 12 видеокассет, семь компакт-дисков, две аудиокассеты и один экземпляр книги на узбекском языке «Иисус: больше, чем пророк» - подлежат уничтожению. Дата рассмотрения жалобы не установлена, и Шестаков остается до слушания в СИЗО №1 г.Андижана. Ему запретили преклонять колени для молитвы и отказали в просьбе вернуть конфискованное у него Евангелие. Вместо Евангелия ему предложили читать Коран.
(Сообщение от 23 февраля 2007)
Двум пятидесятникам из Северо-Западного Узбекистана, где запрещена любая протестантская деятельность, предъявлены уголовные обвинения за их религиозную деятельность. 26-летний Максет Джаббарбергенов и 32- летний Салуат Серикбаев мужественно встретят пятилетнее заключение, если будут осуждены.
(Сообщение от 22 февраля 2007)
Выражения религиозной нетерпимости
Казахстан
Использование средств информации для подстрекательства нетерпимости против религиозных меньшинств является нормальной тактикой для властей.
(Статья от 28 февраля 2007)
Кыргызстан
После попытки поджога Каракульской баптистской церкви в Южном Кыргызстане, спустя полгода после того, как большая толпа ворвалась в церковь, никто не преследовался по суду за нападения на церковь. Полиция отказывается защищать каракульских баптистов от нападений.
(Сообщение от 9 марта 2007)
В январе - марте 2007 года Информационная Служба Новостей Форума 18
зафиксировала следующие нарушения религиозных прав и свобод:
Законы, ущемляющие права верующих:
Македония, Молдова, Казахстан, Сербия
Лишение юридического статуса:
Болгария, Узбекистан
Отказ в получении юридического статуса и преследование незарегистрированных религиозных общин:
Казахстан, Кыргызстан, Молдова, Сербия, Россия, Узбекистан
Лишение культовых сооружений и отказ на их строительство:
Беларусь, Россия
Препятствия проведению религиозных собраний и служб:
Азербайджан, Казахстан, Россия
Цензура и запрет на владение и распространение религиозной литературы:
Узбекистан
Ограничение свободы передвижения, высылка иностранцев:
Азербайджан, Беларусь, Казахстан, Туркменистан, Узбекистан
Лишение имущественных и трудовых прав:
Казахстан, Россия
Незаконные задержания, аресты:
Узбекистан
Судебное преследование за религиозные убеждения:
Туркменистан, Узбекистан
Выражения религиозной нетерпимости:
Казахстан, Кыргызстан
Обзор составили Мариам Салдырбаева и Алма Умарова