Суфистов подставили перед президентом

Махамбет Ауэзов

Приговор 9 руководителям общества «Сенiм. Бiлiм.Омiр» (СБО), являющегося организацией суфийского ордена Яссавийя, вынесенный 19 октября, оказался чрезвычайно жестким. Лидер яссавистов Исматулла Абдугаппар получил 14 лет тюрьмы, руководитель алматинского отделения СБО профессор Саят Ибраев – 12, остальные фигуранты – от 9 до 5 лет, только одна женщина получила условный срок – 2 года. Адвокаты части осужденных, по их словам, уверены, что кассационная жалоба не даст результата, надеясь, если не на Верховный суд, то на Суд истории.

Суд над лидерами казахстанских суфистов, число последователей которых, по словам обвинителей, доходит до полумиллиона, проходил в основном без серьезной общественной огласки. Практически исключительно журналисты «Радио «Азаттык», а также ряд казахоязычных печатных изданий порой сообщали об инцидентах в ходе процесса, когда выдворению или задержанию подвергались сами сотрудники СМИ. Со стороны обвинения, наоборот, информационное сопровождение было достаточно серьезным – по республиканским телеканалам несколько раз прошли показы документальных фильмов, в основе которых – материалы дела против руководителей суфистов. Из них следовало, что общество «Сенiм. Бiлiм. Омiр» - опасная секта, которая практикует шокирующие на вид религиозные церемонии (зикр), а также насильственно удерживает в подвале некоторых своих воспитанников, очевидно оказывая услуги наркологической клиники без соответствующего разрешения со стороны Минздрава.

Впрочем, представители защиты лидеров общества уверены, что причина преследования ордена яссавистов в другом – это политический заказ со стороны лобби сторонников консервативного течения в Исламе – салафизма (они предпочитают термин «ваххабизм») – среди представителей руководства страны. «Приговор [подсудимым-суфистам] носит заказной характер, - заявил адвокат Саята Ибраева Шинкуат Байжанов в интервью «ДН». – И заказ поступил от высокопоставленных чиновников, являющихся сторонниками ваххабистов (ваххабитов – «ДН»)». На предложение конкретизировать свои обвинения и назвать фамилии этих людей, г-н Байжанов предложил искать их в недавних публикациях в СМИ и интернете.

Его коллега, также защищающий профессора КазНТУ Ибраева, Абзал Куспанов характеризовал приговор своему клиенту «полностью незаконным», в то время как в отношении решения суда присяжных лидеру ордена - оралману из Афганистана Исматулле Абдигаппару – он высказался иначе: «[приговор -] очень жестокий, учитывая возраст». По его словам, единственное желание защиты, равно как и подсудимых – «чтобы другие государства не вмешивались во внутренние дела РК». Правда, в случае, «если вышестоящие судебные инстанции оставят приговор без изменений», он отметил, что защита будет «просто вынуждена» обратиться к международному сообществу. Впрочем, Казахстан не подписывал соглашения, вводящие нас под юрисдикцию организаций, вроде Страсбургского суда по права человека, так что последняя угроза адвоката носит скорее форму оборота речи, чем реального продолжения скандального дела суфистов. Видимо, понимая это, его коллега Шинкуат Байжанов заявил: «Я, как адвокат, не доверяю решению кассационной инстанции, единственная надежда – на Верховный суд. Если и он не изменит приговор, то его может пересмотреть Суд Истории!».

Еще одним подтверждением срежиссированности процесса против суфистов адвокаты видят сроки, в которые суд присяжных вынес приговор – 2 дня. По их словам, документ, зачитанный судьей, требует не менее 2 недель для подготовки и написания, в то время как перед присяжными защитой были поставлены порядка 400 (!) вопросов, ответить на которые за это время они просто физически не смогли.

Что касаемо механизма срежиссированности, они поведали детективную историю. С собой из Афганистана, где Исматулла Абдигаппар был активным участником антисоветской борьбы моджахедов, в Казахстан проповедник привез кассету, на которой запечатлено, как один афганец отрезает другому голову. Его видео Исматулла показывал и распространял среди близких соратников, как пример того, к чему страну может привезти «ваххабизм», утверждают адвокаты. Когда же против суфистов началось уголовное дело, видео было показано президенту Назарбаеву, как свидетельство религиозных взглядов самого Абдигаппара, после чего шокированный глава государства, как считает, в частности юрист Куспанов, и мог отдать отмашку - расправиться с орденом во что бы то ни стало.

«В аппарате президента уверены, что Исматулла имеет отношение к этому [видео], но, таким образом, там просто ввели в заблуждение и подставили президента, заставив его дать приказ силовикам преследовать суфистов», - считает Куспанов. Приговор своему клиенту он связывает даже не с деятельностью Ибраева во главе алматинской ячейки суфистов, а с его отказом не защищать Исматуллу. «21 августа 2010 года, когда арестовали руководство СБО, Саята Ибраева никто не тронул, с ним шли переговоры, он был свидетелем по делу. Его арестовали только 1 октября, а до того пытались убедить отказаться от поддержки идей суфизма и Исматуллы. Но Ибраев, как благородный человек, не пошел на это. Мало того, он организовал мощную кампанию в защиту лидера яссавистов, за что и был наказан», - утверждает адвокат. По словам обоих адвокатов, им удалось на процессе доказать невиновность своего клиента, а из свидетелей обвинения никто не указал на их подзащитного, но обвинительный приговор был готов заранее.

Обвинение в том, что Ибраев занимался разжиганием религиозной розни (агитирую против ваххабизма), они отвергают под предлогом того, что ваххабизм – не религия, а политическое течение.

Обвинения защиты в том, что суфистов преследуют некие окопавшиеся во власти сторонники экстремистских религиозных идей, были бы еще более серьезными, если бы государство не приняло несколько недель назад антирелигиозное законодательство, ограничивающее больше всего именно самых консервативных мусульман в практиковании намаза. Где было это тайное лобби тогда, неизвестно. Зато известно, что с государственных трибун уже не раз и не два было заявлено о необходимости запретить ваххабизм и салафизм, как явление (если такое вообще возможно). В итоге получается, что действия государства приводят к «зачистке» религиозного пространства страны, как справа (если считать национально ориентированных суфистов правыми), так и слева (судя по интернациональному характеру салафизма). И заверения в патриотизме тут не помогают ни тем, ни другим…

Источник: http://www.dn.kz/index.php?option=com_content&view=article&id=24:l-r&catid=3:2011-10-23-11-44-20&Itemid=3, 01 ноября 2011