Осторожно религия

Сергей Расов,

аналитик, политический обозреватель по странам Центральной Азии и Казахстану, специально для Интернет-журнала «Новое Восточное Обозрение».

В Казахстане в очередной раз пытаются поставить под недремлющее око государево такую тонкую сферу человеческих чувств как религиозные убеждения. Накануне парламент РК завершил работу над весьма непростым законопроектом – «О религиозной деятельности и религиозных объединениях». Сенаторы, проигнорировав критику международных организаций, дружно приняли этот документ и отправили закон на подпись президенту. Хотя многие международные организации резко раскритиковали законопроект, назвали его репрессивным и требовали отклонить его одобрение. Причем к работе законопроекта гражданское общество не привлекалось, а рассмотрели документ буквально за пару недель. Учитывая, что законопроект был представлен самим президентом 5 сентября «с целью предотвращения роста религиозного экстремизма в стране», то сомневаться в его подписании не приходится. После чего регистрация всех ныне существующих религиозных организаций будет аннулирована, и они должны будут повторно регистрироваться в органах госвласти. Как уже отметил основной докладчик Кайрат Лама Шариф, который буквально в мае возглавил Агентство по делам религий РК, смысл закона - «необходимо поставить заслон проникновению в страну религиозного экстремизма и терроризма». Самое интересное, что до сегодняшнего дня в республике официально не признано ни одного теракта на религиозной основе, хотя также известно, что десятки борцов за веру пребывают в местах лишения свободы, как религиозные экстремисты, но учитывая, что все суды проходили в закрытом режиме, кто и за что сидит - неизвестно.

Не буди лихо…

Действительно, до недавних пор в Казахстане вопросы веротерпимости, межконфессионального согласия и лояльного отношения к религии были козырной картой казахстанского руководства. Президент Назарбаев в последние годы неоднократно подчеркивал, что в отличие от Запада, где «на сегодняшний день наблюдается недостаточный уровень взаимопонимания и воли к диалогу» между христианством и исламом, что приводит к «негативным последствиям», в Казахстане с этим все в полном порядке. Здесь регулярно проводились съезды лидеров мировых и традиционных религий, звучало обращение к Генеральному секретарю ООН созвать совместный саммит мировых религиозных деятелей и лидеров государств, республика выступила инициатором установления диалога в формате «Запад-Мусульманский мир», сейчас возглавляет Организацию Исламского сотрудничества (ОИС) (до 2011 г. - Организация Исламская конференция (ОИК), в которой участвуют представители официальных кругов наиболее авторитетных стран.

Однако в последнее время отношение к религиозным организациям в корне изменилось. Сначала группа общественных деятелей обратилась к законодателям и правоохранительным органам с требованием - не допустить в Казахстане увеличения численности сект и нетрадиционных религиозных течений. Дальше - больше. Депутаты нижней палаты парламента и сенаторы резко озаботились духовным здоровьем граждан и собирались пересмотреть «либеральный» закон «о свободе вероисповедания и религиозных объединениях», принятый еще в 1992 г.:

- Изменения, которые будут внесены в закон о свободе вероисповедания и религиозных объединениях, кардинальные, существенные. Они создадут заслон на законодательном уровне различного рода деструктивным и экстремистски настроенным течениям и сектам», - подчеркнул тогда ректор университета «Руханият» Маурат Мынбаев.

В свою очередь, прокуратура, чекисты и полицейские активно взялись за разоблачения «религиозных сект, которые угрожают национальной безопасности и общественной стабильности в республике». В черном списке террористов значатся: «Аль-Каида», «Исламская партия Восточного Туркестана», «Курдский народный конгресс», «Исламское движение Узбекистана», «Асбат-аль-Ансар», «Братья-мусульмане», движения «Талибан», «Боз Гурд», «Жамаат моджахедов Центральной Азии», «Лашкар-и-Тайба», «Общество социальных реформ», «Организация освобождения Восточного Туркестана», «Аум Сенрике», «Хизб-ут-Тахрир-аль-Ислами» и т.д. Так, в 2008 г. вступил в законную силу приговор Карагандинского городского суда о привлечении к уголовной ответственности 30 руководителей и наиболее активных членов «Хизб-ут-Тахрир-аль-Ислами», которых осудили к длительным срокам лишения свободы. Причем все подобные процессы проходили исключительно в закрытом режиме, и даже родственники осужденных не имели право присутствовать на судебных заседаниях. Настораживает и то, что скупые сведения о преследовании активистов неизбежно укладываются в рамки террористической деятельности, и каждый год он пополняется. Якобы все осужденные за преступления подобного вида готовили государственные перевороты, запасались оружием, составляли детальные схемы расположения органов госвласти и Комитетов нацбезопасности на местах.

Генеральная прокуратура продолжает выявлять источники угрозы национальной безопасности и общественной стабильности. В их число попали - «Сайентология» и «Новая жизнь» (им приписывают десятки тысяч сторонников).

Однако черный список «открыт» и продолжает пополняться как за счет своих, так и за счет иностранных миссионеров, проповедующих казахстанцам нетрадиционные верования и течения. Дело доходит до смешного, когда заводят уголовные дела в отношении руководителей организаций, которые исцеляют больных людей нетрадиционными медицинскими средствами. По сути, давно уже в подполье «Свидетели Иеговы», т.к. они якобы угрожают государственной безопасности страны.

Это лишь некоторые факты, которые увеличиваются как снежный ком.

В частности, по данным г-на Шарифа, зарегистрировано в Казахстане почти 700 религиозных объединений. Положа руку на сердце, не все миссионеры, действующие на территории Казахстана, дотошно исполняют законодательство. Однако на официальном уровне нигде не говорится о том, что религиозные организации хоть как-то засветились в организации беспорядков, противоправных действиях в отношении граждан или государственной власти.

Страсти по хиджабу

Развернувшаяся в Казахстане «охота на ведьм» больше напоминает историю из далекого советского прошлого, когда милиционеры активно выявляли «сектантов», а самые гуманные суды в мире отправляли на лесоповал людей за религиозную деятельность.

Самый свежий пример как нежданно-негаданно в марте этого года президент (и одновременно кандидат в президенты) Казахстана Нурсултан Назарбаев сделал громкое заявление на встрече с представителями творческой интеллигенции в Туркестане о том, что «я категорически против паранджи, особенно когда паранджу или хиджаб носят студентки или учащаяся молодежь. У нас никогда такого не было в истории, наша религия не имела такой традиции. Нужно уметь отличать истинную религию от навязанной нам. Мы с уважением относимся ко всем представителям мусульманства, но у нас своя дорога».

В ответ оргкомитет по созданию общественного объединения «Противодействие произволу» распространил в электронных СМИ и интернете обращение группы граждан к президенту Назарбаеву и уведомление о голодовке «против фактов репрессий, запрета на ношения хиджаба». Однако в июле столь же неожиданно премьер Казахстана Карим Масимов в ходе онлайн-конференции «отыграл назад» и заявил, что «я считаю, что запрещать ношение хиджаба власть не должна. Каких-либо мер законодательного или нормативного порядка для того, чтобы запретить, мы проводить не будем».

Теперь, в соответствии с новым законом, регистрация местного религиозного объединения потребует участия в нем 50 членов, достигших совершеннолетия; в случае создания религиозного объединения со статусом регионального - количество возрастает до 500, и до 5000 - для регистрации республиканского объединения.

Закон обязывает государственное агентство по делам религий проверять всю религиозную литературу, материалы и тексты, а также следить за тем, чтобы их распространение осуществлялось только в специально отведенных для этого помещениях и культовых сооружениях. Все миссионеры, в т.ч. граждане Казахстана, должны быть зарегистрированы и ежегодно проходить регистрацию в государственном агентстве по делам религий. Господа, а как же Конституция, которая дает право человеку исповедовать ту или иную религию или вообще быть агностиком?

Напомним, что прежние «наезды», регулирующие эту деликатную сферу, были признаны Конституционным советом РК несоответствующими статьям 14 и 39 Конституции РК, которые запрещают любую дискриминацию по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии.

Но почему вдруг сейчас в Казахстане озаботились религиозной проблемой?

Предвижу ответ: нужно поставить в стране заслон проникновению в страну религиозного экстремизма и терроризма. Однако посмею возразить - уже есть Закон «О противодействии экстремизму», и он дает спецслужбам все возможности отслеживать потенциальных террористов.

На мой взгляд, причин несколько.

Во-первых, чем меньше организаций, тем легче их контролировать.

Во-вторых, чекисты под борьбу с террористами всегда могут получить огромные ресурсы.

В-третьих, существует Антитеррористический центр СНГ. Он тоже время от времени должен как-то оправдывать свое существование.

В-четвертых, православие и ислам рассматривают Казахстан, как свою каноническую территорию и, естественно, совсем не хотят терять паству.

И, наконец, последнее. Массового исхода в ряды «сектантов» и «террористов», при всем желании любителей «страшилок», никак не наблюдается, так стоит ли «будить лихо, пока оно тихо»?

Источник: http://journal-neo.com/?q=ru/node/9583, 10 октября 2011

Новое восточное обозрение

Открытый дискуссионный журнал

Адрес: 107031, г.Москва, ул. Рождественка, д.12, офис 111

Телефон: +7 (495) 624-40-91

Электронная почта: info@journal-neo.com