Хиджаб – чиновникам: что, нечем крыть?
Директор Адвокатской конторы «Адал адвокат» при Казахстанской, Астана
Про хиджаб уже столько написано, что, казалось бы, ничего нового уже не скажешь. Но споры по этой теме до сих пор не утихают. Так что же такое – хиджаб?
Хиджаб ("покрывало" – с арабского языка) – это любая одежда. Однако в западном мире под хиджабом понимают традиционную исламскую одежду, полностью покрывающую тело женщины, кроме лица и кистей рук. Ношение женщиной хиджаба является одним из основных положений исламского шариата. В Священном Коране говорится: "О, Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать, отличать от рабынь и блудниц, и не подвергнут оскорблениям" (сура "Сонмы", аят 59). Поэтому хиджаб носят не потому, чтобы как-то выделиться или считают это модным, а чтобы поклоняться Аллаху и выполнять его приказ-фарз.
В Казахстане под хиджабом обычно понимают наш традиционный платок. Но если такие арабские слова, как "?алам" или "кітаб" стали казахскими, то слово "хиджаб" не стало для казахов популярным. Вместо него мы обычно используем слова "орамал", "жаулык", "саукеле". Поэтому, на мой взгляд, слово "хиджаб" надо заменить нашими традиционными словами. Наши женщины не покрывались, как арабки, всем черным, а носили платок в соответствии со степной культурой и традициями.
Дорогие сестры, если ваш работодатель или руководитель учебного заведения рьяно преследует вас за ношение платка, вы можете обратиться в суд с иском о возмещении морального вреда. Имеется успешная в пользу мусульманок мировая практика споров по хиджабу. Например, в ноябре 2010 года школьницам германской земли Саксония-Ангальт разрешили носить платок по религиозным убеждениям. Это решение было направлено на обеспечение конституционного права свободы вероисповедания. Права верующих женщин у нас защищает Основной закон и некоторые нормативные правовые акты. Надеюсь, чиновники от образования не считают, что девочка, надевшая в школу платок, тем самым создала религиозную организацию. А те чиновники, которые считают, что платок сам по себе является пропагандой ислама, пусть посмотрят на спецформу в женских колониях, где все они независимо от религиозной и национальной принадлежности обязаны носить платки. Неужели все женщины в колониях пропагандируют ислам? Это же нонсенс!
Таким образом, ни в Конституции Казахстана, ни в остальных законах запрета на ношение платка – как в госорганах, так и в негосударственных организациях – не имеется. Наоборот, законодательство запрещает всякое ограничение прав и дискриминацию по этому вопросу. Вообще, законодательство нашего государства практически не вступает в противоречие с законами Аллаха и наоборот. Оба закона защищают права женщин и уважительно к ним относятся.
Что касается мусульманской фэшн-индустрии, то и здесь можно наблюдать явный прогресс. Модельеры и дизайнеры всего мира разрабатывают красивую и современную мусульманскую одежду. Главное, чтобы было выполнено согласно требованиям ислама. Женщина-мусульманка должна быть одета по-современному, в соответствии с модой и национальной спецификой, но с учетом требований шариата. Три цвета в исламе являются желательными: белый, зеленый и черный. А вообще на цвет одежды и ее формы для женщины никакого запрета нет.
Что касательно ношения платков в школах, то можно найти "золотую середину", чтобы не вызывать социальное напряжение в обществе и не нарушить права мусульманок. Да и в христианской религии женщины обязаны носить платки. Ведь популярное выражение "опростоволосилась" (то есть, "опозорилась") своими корнями уходит в те времена, когда в России все женщины носили платки. Казахстанская ассоциация "Хаджи" и Международный мусульманский университет "Руханият" предлагают Минобразованию внести дополнения в школьную форму в виде единого образца платка для учениц. Все от этого только выиграют.
Источник: http://www.express-k.kz/show_article.php?art_id=57837, 16 сентября 2011