Казахстан - манящая Мекка для миссионеров всех мастей
Как ни странно, но в последние несколько лет Казахстан, а вернее руководство республики пытается “преподнести” себя как своим гражданам, так и мировому сообществу в качестве своеобразного “мостика”, который способен “объединить” не только разные этносы, но и религии.
Здесь без всякой оглядки на кого-либо, без всякой опаски за проведение столь, мягко говоря, необдуманного процесса, республиканская администрация пытается “свести” к единому общению представителей различных конфессий, религиозных течений и даже сект. К их числу можно причислить католиков и буддистов, сикхов и свидетелей Иеговы, адвентистов седьмого дня и даже маронитов. Происходит же все это под “неусыпным” оком самого Нурсултана Назарбаева, который, видимо, возомнил и уже даже где-то провозгласил себя “управляющим” и “смотрителем” этого “мостика”. Конечно, президент не самолично трудится на религиозной ниве. Он выступает лишь в качестве генератора идей. Другое дело, что все эти инициативы воспринимаются как руководство бессмысленными действиями. К этому ряду можно отнести предложение, зародившееся в аппарате Назарбаева о создании “Дома всех религий”. Мало того, что это предложение в первую очередь “блещет” антирелигиозным свечением, потому как под одной “крышей” (понимайте это слово, как хотите) окажутся храмы всех религий, ну и Народное собрание Казахстана. Или, быть может, господин Назарбаев решил таким образом продемонстрировать своим гражданам, что их мнение для него возведено в ранг религии?
Так или иначе, но доверие народа к власти в Казахстане не выросло ни на йоту. Скорее, наоборот. А на этом фоне свою широчайшую деятельность в республике развернули те же “адвентисты”, “свидетели” и т.д. Для них на сегодняшний день сформировалась отличная “сырьевая” база из народа, на который легитимная власть не обращает абсолютно никакого внимания. Вакуум быстро заполнили прозелиты всех мастей. И процесс этот обретает все более каскадный характер. Сегодня в республике с населением чуть более 15 миллионов человек зарегистрировано более 3 тысяч всевозможных объединений религиозного характера, которые представляют около полусотни конфессий и сект. Помножьте этот факт на то, что Казахстан по сути является мусульманским государством, а русские и другие национальные меньшинства, представляющие восточно-европейские этносы, исповедуют традиционное христианство.
Сложные условия жизни в стране создают огромный пласт проблем, с которыми казахстанцам приходится сталкиваться ежедневно. Причины, по которым люди попадают в секты, самые разные. Простой обыватель всегда склонен убежать, скрыться от жизненных проблем, от высокой стоимости жизни, безработицы и инфляции, социальной несправедливости. А государство и правящая верхушка уже не способны хотя бы “сгладить углы”, хотя бы выказать пусть и маргинальный интерес к жизни простых людей.
Сегодня вся республика поделена на сферы влияния. Как в книге Ильфа и Петрова Россию “поделили” дети лейтенанта Шмидта, так и нынешний Казахстан “отдан на откуп” миссионерам всех мастей. Кроме иеговистов, в республике также действуют “Новоапостольская церковь”, “Церковь полного Евангелия”, “ваххабиты”, “Пресвитерианская церковь”, “Эзотерическая церковь - храм Исиды” и многие другие “импортированные секты”, которые почти всегда прячутся под прикрытием разных “фондов” и “духовных центров”, такие как сайентологи и муниты. Южный Казахстан отдан на откуп дааватистам из “Хизбут-тахрир аль-ислами”.
По последним данным, представители сект активно скупают недвижимость, уже организовывают прорыв во власть, лоббируют собственные интересы во властных структурах, “устраивают” судебные тяжбы по поводу “нарушения закона о свободе совести” и многое другое.
Уже давно известно, что нынешние тоталитарные секты - это авторитарные организации, которые, прежде всего “интересуются” не спасением душ человечества, а властью и деньгами. “Маскируют” же это дело всегда одинаково - религиозными, культурными и другими гуманитарными и духовными целями. Мы уже стали свидетелями того, что последователи того или иного сектантского учения явно деструктивной направленности ведут свою работу уже не только в сквериках и на улице, но и в больницах, тюрьмах, государственных учреждениях. Как пишет эксперт Фонда Карнеги Марта Олкотт, “по мере наблюдающегося обнищания населения Казахстана, возрастает потенциальная привлекательность экстремистских идеологий, маскирующихся под стремление к восстановлению социальной справедливости”.
Можно было бы махнуть на все это рукой и выпятить еще раз Казахстан в качестве столпа центральноазиатской демократии нового образца. Однако, вспоминая еще недавнюю историю, как-то осекаешься.
Еще семь-восемь лет назад в республиканской прессе пошла волна репортажей о том, что в разных областях Казахстана появились и активно действуют всевозможные подозрительные организации религиозного толка. Волна эта зародилась на уровне регионов, но уже через самый короткий промежуток времени захлестнула и центральные официальные издания.
Однако КНБ (Комитет национальной безопасности) Казахстана как-то “не замечал” нарастания напряжения на данном участке. Сотрудникам КНБ, наверное, было не до активизации деятельности молодежных группировок исламистов в Алма-Ате, Джамбуле, Чимкенте. У службистов была другая, более важная работа - устранение легальной оппозиции. И тогда-то созданная безмолвием и бездействием властей почва для экстремизма дала первые всходы, а посеяли их те, на кого тогда не хотели обращать внимания. Дело в том, что во время первой чеченской кампании, отряды боевиков Ичкерии залечивали раны и проходили курсы реабилитации в горных пансионатах Заилийского и Джунгарского Алатау, приходили в себя от горных баталий и террористических актов на курортах Борового. КНБ РК об этом знал, как знал и о том, что в Казахстане организован нелегальный канал поставки наркотиков и оружия через территорию некоторых стран, с узловым пунктом в Актау - у военно-морской базы ВМС Казахстана - и далее, по Каспию, в Дагестан и Чечню. Но…
Хотя удивляться нечему, потому как “казахский след” замечен в Чечне даже не на таком уровне. Так, в книге известного чеченского исламиста, бывшего заместителя муфтия Ичкерии Сулеймана Магомедова под названием “Ислам под игом режима”, выпущенной в Грозном в 1994 году, сказано, что бывший глава мусульман Чечни шейх Мухаммед Хусейн-хаджи Алсабеков, он же - советник Президента ЧР по межнациональным отношениям и вопросам религии, председатель Совета Улемов, координатор Высшего Религиозного Совета народов Кавказа, в первой половине 1990-х годов являлся “членом Консультативного совета аппарата Президента Казахстана”.
Можно также провести и историческую параллель. К примеру, историю Харуна ар-Рашида, который с некоторыми своими приближенными, возглавляя в VII-VIII веках, кстати, на территории Прикаспия Хазарский каганат, задумал принять иудаизм. Естественно сие изменение коснулось верхней прослойки политической элиты. Народ не понял своего правителя, который решил свернуть с пути традиции, заложенной поколениями предков. В итоге это государство пало и осталось практически безвестным. Эта ли судьба ждет Казахстан? Вполне может быть.
Однако не хотелось бы, чтобы история повторилась. Хотя это уже происходит, причем в стране, где руководители разного уровня и их ближайшее окружение, “заболевшие” идеями “духовного врачевателя”, самопровозглашенного “гуру”, насаждают через подконтрольные им фонды и НПО, дошкольные, школьные и другие образовательные учреждения совершенно бредовые идеи, в которых мракобесие преподносится как благо. Словом, уроки невежества на государственном (читай легальном) уровне продолжаются.
И, конечно же, очередным “достижением” казахских западников становится постепенная легализация в стране сексуальных меньшинств, не без помощи добрых американских друзей. В ноябре 2003 года было объявлено об открытии в Актюбинске первого в Центральной Азии гей-клуба. Чем не лидерское достижение и просвещенное отношение к правам меньшинств!? С таким багажом можно и Данию с Голландией скоро догнать и перегнать по объемам имеющихся в стране социальных новшеств и “специфичных благ”.
Таким образом, имея на своей территории взрывоопасную смесь разнообразных, и практически не совместимых между собой религиозных сект, Казахстан создает предпосылки для своей будущей недееспособности и распада как единого государства. Видимо, именно это нужно казахскому правительству, если оно создает условия для этого. Для продажи нефти и территорий “по концессии” и распределения легких барышей от этих проектов большого ума не требуется, в отличие от кропотливой и многолетней работы по созданию единого народа, объединенного общей религией, судьбой и будущим. Ведь за это страну могут еще обозвать “недемократической”, а тогда не видать ей председательства в ОБСЕ в 2009 году. И не беда, видимо, что это амбиция уже стоила казахам 10 упущенных лет в создании национального единства и формировании самосознания казахского народа. Главное - высокая идея, граничащая, впрочем, с высочайшим же бредом.
Источник: Интернет-газета "ZONAKZ".
URL: http://www.zonakz.net/articles/16110
Дата публикации: 16 ноябpя 2006
Автор: Олег СУРГАНОВ
Комментарий АХК:
Размещая эту статью на своем сайте, мы руководствовались намерением разобрать по косточкам этот довольно типичный образец невежественной и воинствующей религиозной нетолерантности. Однако, внимательно прочитав еще и комментарии завсегдатаев сайта «Zonakz», где опубликована эта статья, мы поняли, что народ у нас сам во всем отлично разбирается. Поэтому вместо собственных комментарием мы приводим лишь несколько комментариев умных людей.
…Статья дилетантская. Автор залез в область, где мало что понимает. Этакий взгляд на ситуацию студента 3 курса.
(«Аноним»)
…Надо сперва доказать, что секта является тоталитарной и что они отнимают имущество и деньги у своих последователей или подвигают их на террор, только тогда их можно закрывать и запрещать. Я лично в бога не верю. Так что вопрос: чем же лучше других религий традиционный суннитский ислам ханифитского толка, распространенный в Казахстане, и православие?
(«Аноним»)
…По-моему, в Алматы и в Астаны этих гей-клубов еще с начала 2000 года завались было. И открыты не на американские гранты, а чтоб с … богатых бабло … Это я к чему? Да к тому, что в этой статейке все перемешано и в кучу свалено. Логики - ноль
(«Аноним»)
…Действительно, статья какая-то дилетантская.И еще хочу поддержать Третьего: это почему у нас все резко стали верующими? Мне кажется, у нас есть очень большой процент атеистов или хотя бы гностиков. И не надо всех поголовно записывать в сектанты или в мусульман, в православных или протестантов.
(«Аноним»)
…Правильно все. Казахи присматриваются к разным религиям и сознают помаленьку, что ислам им чужд, православие в основном для русских, иудаизм для евреев. А во что верить казаху, вопрос открытый. Наконец мы казахи патриоты начинаем понимать, что для нас оптимум это обновленное ТЕНГРИАНСТВО. Оно уведет нас от мамбетизма, от дремучего гнета наших умирающих традиций, даст нам истинную веро- и расотерпимость. Сейчас благодаря традиционализму мы националисты и наш гражданский мир очень хрупкий. Он не основан на прочных основах толерантной религии.Мы готовы ее найти в Неотенгрианстве и осмыслить в евразийских понятиях.
(«Бывший Мыркымбай»)
…Ты прав, совковый дурачок, ты прав. Мамочка-комсомолочка воспитала тебя дурачка совковым людоедом. Шаг влево, шаг в вправо - выстрел. …Плач автора по совковому безальтернативному времени должен радовать всех истинных демократов.
(«Религиовед»)
…Нельзя кого-либо сектантами называть. Бога мы все видим по разному, даже те, кто рядом в мечети, христианском храме или в синагоге находится просто мы люди и мировоззрение у нас разное. Поэтому нельзя считать кого-то, кто видит Всевышнего по-своему, сектантом, еретиком или язычником. …Рай на земле наступит тогда, когда у каждого человека на планете будет своя собственная религия с надлежащими ритуалами и догмами и всемерным уважением ко всем другим религиям. Ауминь!
(«Смотрящий»)
…Хочу не согласиться с автором по некоторым аспектам:
1) Казахстан является светским государством, а не мусульманским.
2) Традиционное христианство не ограничивается православием и католицизмом, почему-то все забывают о протестантах.
3) Не следует обобщать негативное влияние на всех миссионеров и называть сектами их конфессии.
(«Аноним»)
Как говорится - Большой Респект!