В последнее время в Казахстане

появились различные течения и секты внутри ислама

М.Мынбаев

…Нам хотелось в данной статье рассказать об отношении мусульман к своим правителям, опираясь на Коран и Сунну.

Народ и правитель

Беря в свои руки бразды правления, человек взваливает тяжкое бремя. Ведь в Судный день каждый ответит за всех, кто находился в его власти. Глава семьи ответит за своих домочадцев, глава государства будет держать ответ за всех своих подчиненных. Об этом сказал посланник Аллаха: "Каждый из вас - пастырь, и каждый в ответе за свою паству. Имам - пастырь, и он в ответе за своих подданных. Муж - пастырь в семье, и он в ответе

за свою семью…Однако далеко не каждый в силах справиться с этой задачей. Правоверный должен бояться Господа и не искать ответственности, но если ему доверят власть, он обязан приложить все силы для того, чтобы быть справедливым и богобоязненным.

…Всевышний Господь является единственным Судьей, и право издавать законы принадлежит Ему одному. Поэтому всякий, кому Аллах дарует власть над Своими рабами на земле, обязан придерживаться закона Аллаха. Только тогда он получит благословение, а общество достигнет благополучия и добропорядочности…Господь велел Своим наместникам на земле судить в соответствии с Его шариатом и быть справедливыми: "Если же станешь выносить судебное решение, то суди по справедливости" (5:42).

О необходимости повиновения правителям

Мусульманин обязан повиноваться правителю, а также не высказываться плохо в его адрес, потому что неповиновение влечет за собой дурные последствия как в религии, так и в мирской жизни. Одним из таких последствий является ослабление могущества мусульман, в результате чего враги могут скорее претворить в жизнь свои недобрые планы. Если мусульманский правитель почитаем в своем народе, люди выполняют его повеления, то и враги ислама будут опасаться и уважать его…Всевышний сказал: "О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас. Если же возникнет между вами тяжба о чем-нибудь, то возлагайте ее решение на Аллаха и посланника, если вы веруете в Аллаха и Судный день. Так будет лучше и благоприятнее по исходу" (4:59).

 …Пророк сказал: "Ты обязан слушаться и повиноваться правителю во всем, что тебе тяжело и легко, нравится тебе это или нет, даже если он присваивает себе то, что принадлежит тебе". Хадис от Муслима. Пророк также сказал: "Сынами Израиля руководили пророки: когда один из них умирал, его сменял другой. После меня больше не будет пророков, но будут правители, много правителей". Его спросили: "Что же нам делать?". Он ответил: "Будьте верны своей присяге им, а Аллах спросит с них за всех, кто был под их началом". Хадис от Муслима.

 Шариат Аллаха категорически запрещает выступать против правителя. Всякий, кто попытается свергнуть власть правителя или даже подорвать ее авторитет, выступает против воли Аллаха и Его посланника. В хадисе, переданном Ахмадом, говорится: "Кто почтит государя, которого Аллах воцарил на земле, того почтит Аллах. А кто унизит государя, которого Аллах воцарил на земле, того унизит Аллах". Пророк сказал: "Кто заметил в правителе нечто, что ему не нравится, пусть терпит это, ибо всякий, кто отделится от мусульманской общины хоть на пядь и умрет, тот умрет смертью времен невежества". Хадис от Аль-Бухари и Муслима.

Приверженцы Сунны единодушны в том, что правитель не может быть отстранен от власти за свои грехи. Ученые считают, что причина этого в том, что такие действия могут повлечь за собой кровопролитие и приведут к раздору среди мусульман. Поэтому вреда от отстранения грешника от власти будет больше, чем пользы".

Следует помнить слова Аллаха Всевышнего: "Каждому обществу Я дам соответствующего правителя". Если общество праведное, то и правитель будет праведным, а если общество безнравственное, то Аллах поставит над ними грешных правителей из-за порочности их деяний. Воистину, воздаяние всегда соответствует человеческим деяниям. Если подчиненный желает избавиться от угнетения несправедливого правителя, то он должен в первую очередь сам прекратить творить беззаконие и несправедливость.

…Одним из прекрасных качеств верующих является наставление окружающих их людей, особенно правителей, на благочестие и праведность…Пророк сказал: "Кто пожелает дать наставление султану, пусть не делает этого всенародно, а возьмет его за руку и уединится с ним. Если тот внемлет его совету, то хорошо. Если же нет, то он все равно уже исполнил свою обязанность".

Праведные пути

Праведные последователи Пророка… давали правителям и государям благие наставления наедине, отправляли им послания либо обращались к ученым, которые близки к ним, чтобы те сами увещевали их. Удерживая людей от грехов, не следует называть по имени тех, кто эти грехи совершает. Достаточно предостеречь людей от прелюбодеяния, употребления спиртных напитков, ростовщичества и лихоимства, не называя поименно тех, кто совершает это, будь то правитель или кто-либо другой. Если правитель допускает ошибку, то мусульмане должны дать ему добрый совет и помочь избавиться от грехов. Это относится не только к правителям, но и ко всем людям.

Наша религия ниспослана для того, чтобы помочь людям вступить на путь своего Господа, ведущий их к преуспеянию как в мирской, так и в будущей жизнях. Она зиждется на праведности и человеколюбии, учит покорности Аллаху и праведным мусульманским правителям, ведет народы к взаимопониманию и согласию.

Таково истинное лицо ислама, и грязные руки его врагов никогда не смогут очернить его. Люди всегда будут нуждаться в верховном руководстве Аллаха. Только придерживаясь его, они смогут избежать великого зла и обретут добро.

Мурат кажы Мынбаев - профессор, ректор мусульманского университета "Руханият"

Источник:     «Экcпресс-К», № 229 (16377),  11 декабря 2007