В Алматы осуждена проповедник Церкви Объединения
Андрей Гришин, Voice of Freedom, Алматы, Казахстан
Впервые в истории Казахстана суд вынес приговор человеку за трактовку библейских истин. В минувшую пятницу Алмалинский районный суд Алматы приговорил к двум годам исправительных работ волонтера Церкви Объединения, гражданку России Елизавету Дреничеву, «за пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к сословной и родовой принадлежности» (предыстория – в статье «В Казахстане миссионер Церкви Объединения обвиняется в разжигании родовой и сословной розни»).
Суд под председательствованием судьи Кейкибасовой установил, что гражданка Дреничева, 1978 года рождения, «пропагандировала идеологию движения, осознавая, что законодательством Республики Казахстан запрещается пропаганда неполноценности граждан по признаку их отношения к сословной и родовой принадлежности, умышленно, публично занималась чтением лекций, пропагандирующих неполноценность граждан…»
В апреле прошлого года молодой сотрудник департамента Комитета национальной безопасности по Алматы и Алматинской области, взявший псевдоним Сергей Медведев, внедрился в «преступную среду» (из приговора суда – прим. автора) и, применив модель, «имитирующую преступную деятельность», прослушал четыре лекции Елизаветы Дреничевой – «Принцип творения», «Грехопадение», «Цель мессии» и «Принцип восстановления». После лекций «он почувствовал унижение достоинства человека, так как во время семинара убеждали, что человек изначально является неполноценным, грешным и для того чтобы очиститься, нужно создать истинную семью, стремиться стать истинным человеком, что в этом поможет движение Мун Сон Мён. При этом говорилось, что Мун Сон Мён, организатор движения, и его супруга, являются истинными родителями, создавшими семью, являющуюся образцом для подражания, тем самым, унижая достоинство всех других родителей».
Вместе с ним то же самое почувствовали еще двое свидетелей. Однако те так и не смогли пояснить терминов, которые присутствуют в протоколах, якобы, написанных с их слов. В ходе судебных заседаний выяснилось, что был еще один посетитель лекций – как значится в протоколе - свидетель «в пижаме». Который на деле оказался неким «Ержаном» и не исключено, что являлся вторым лицом, связанным с КНБ, которого таким образом пытались замаскировать в протоколе его коллеги. Он то, как показали свидетели защиты, привел на встречу одного из тех, кто выступил впоследствии одним из свидетелей обвинения, а сам после этого отошел в сторону.
Надо признать, суд все же отказался рассматривать нападки в «зомбировании» неофитов во время религиозных встреч, как того добивалась сторона обвинения. Совместное распевание «сектантских» песен «Жил да был брадобрей» и «Призрачно все в этом мире бушующем» судья сочла недостаточным для того основанием.
Кроме того, суд переквалифицировал части статьи обвинения, посчитав, что преступление Е.Дреничевой не признается неоднократным, поскольку оно является продолжительным по времени и в целом образует единое преступление.
Обвинения в адрес Е.Дреничевой были подкреплены результатами двух основных экспертиз, на которые собственно и опирался суд.
«Сословная рознь предъявлена истинной семье, которая не может совпадать с сообществом, а также принадлежности к группам спасенных, совершенных людей, которые построили свою жизнь в единении и гармонии с Богом и доктриной пропагандируемого движения», - считает профессор Института философии и права Е.Бурова. Также она подтвердила, что в лекциях имеется пропаганда по родовой и сословной принадлежности, а также есть признаки негативного влияния на семью и общество. «Лекции Дреничевой содержат пропаганду идей организации, к которой она принадлежит», - соглашается профессор. «Они разрушает ментальность сограждан, подвергает сомнению и опровергает существующие в обществе нормы права и морали. Ее действия наносят разрушительный характер для тех, кто подпадает под влияние подобного учения... Указанное оказывает крайне негативное воздействие на социальную стабильность и чувство уверенности граждан в своей безопасности, подрывающее единство казахстанского народа».
Другой эксперт, доцент Байсалбаева, солидарна со своей коллегой.
«В лекциях, проводимых гражданкой Дреничевой, - делает она заключение в своей экспертизе - преподносится мысль о несовершенности обычного человека в силу его родовой принадлежности, и навязывается мнение о несостоятельности такого человека как несовершенного. Проводится параллель с человеком совершенным, избранным, который должен посвятить свою жизнь и деятельность Богу. Обычный человек должен понять и посвятить свою жизнь духовной идее. Это крайне опасное и разлагающее человеческую личность утверждение... В условиях современного казахстанского общества, когда семья понимается как светская, ей противопоставляется идеальная – основанная только на одной любви к Богу. Идет разрушение фундаментальных представлений о семье и браке, основанных на человеческих качествах... Лекции Дреничевой направлены против гражданско-правовых, семейно-брачных отношений, существующих в Республике Казахстан» - делает она свой вывод, добавляя при этом, что обработка обучающихся «ведется с учетом их социальной незрелости - это представляет собой угрозу в информационной и идеологической сферах нашего общества».
Кстати, можно отметить замечание эксперта Е.Буровой, что лекции Е.Дреничевой содержат пропаганду идей организации, к которой она принадлежит. То есть, выходит, что на самом деле она передавала сведения, являющиеся постулатами ее религиозного движения, не выходя за эти рамки. Сама же «Церковь Объединения» зарегистрирована в Казахстане в 1995 году и деятельность ее абсолютно легальна. Равно как и свои трактовки Библии, которые они преподносят верующим, поскольку учения преподобного Муна в Казахстане тоже пока не запрещены. И с этой точке зрения можно привлечь к ответственности всех членов этой церкви просто за то, что они верят, и согласно Библии, «идут и проповедуют». Если отбросить частности, то все другие религии, как большие, так и малые, говорят о том же – человек несовершенен, покуда он не придет к Богу, да и Отца Небесного называют так не для того, чтобы унизить честь и достоинство своего непосредственного родителя.
Но у Комитета национальной безопасности и казахстанского суда явно своя трактовка постулатов веры.
«Суд принял во внимание характер и опасность совершенного деяния, а также то, что преступление, совершенное Дреничевой относится к категории против мира и безопасности человечества. Учитывая ее личность, характер и обстоятельства совершения преступления суд не нашел оснований для смягчения приговора», - говорится в судебном приговоре.
«Я с семнадцати лет в Церкви Объединения, то есть уже тринадцать лет, – сказала в своем последнем слове Е.Дреничева. - Если бы я передавала какое-то свое учение, а не Божественный Принцип, я бы уже давно была в другой какой-нибудь церкви, или вообще создала бы свою. Поэтому обвинять меня в том, что я несла какое-то свое вероучение, а не Божественный Принцип, абсолютно неправомочно... То, что сейчас меня осуждают за мои религиозные убеждения и деятельность, потрясло многих людей и пробудило в них совесть».
Авторитетный новостной сайт Forum 18, специализирующийся на свободе совести, за последние полгода посвятил десятки своих материалов процессам, идущим в Казахстане. Как сообщается только в одном материале, осенью в городе Арале (на юго-западе Казахстана) сотрудники полиции в штатском тайно сделали запись протестантского богослужения, после чего препроводили семерых прихожан в полицейский участок, а против лидера группы выдвинули обвинения административного характера. Примерно в то же время в Таразе было возбуждено дело в отношении протестантского пастора Сарыбая Танабаева, обвинив его после негласной видеосъемки богослужений в пропаганде «религиозной нетерпимости». В Кызылорде же сотрудники КНБ провели секретный рейд во время богослужения группы местных протестантов, включающих не более десятка человек, обвинив их лидера – Индиру Бухарбаеву – в отказе от официальной регистрации.
Так что дело Елизаветы Дреничевой не является единственным в своем роде. Его уникальность лишь в том, что суд состоялся, а приговор оказался несоизмеримо суров по отношению к тяжести «преступления».
«Это преследования за убеждения как таковые, религиозные или нерелигиозные, – с возмущением отзывается о результатах процесса над волонтером Церкви Объединения Нинель Фокина, председатель Алматинского Хельсинкского комитета. - Когда человек не совершил никакого действия, наносящего вред другим людям, обществу или государству, его преследуют исключительно за убеждения – это совершенно недопустимо! И по международным стандартам, и по нашей Конституции, и по нашим законам. Если мы согласимся с тем, что преследование уголовное по мотивам убеждения недопустимо – то это неважно, какие убеждения: политические, мировоззренческие, культурные, религиозные. Это вопрос свободы совести. Свобода совести гарантируется у нас Конституцией и не ограничивается 39-ой статьей Конституции, где имеется просто запрет на ограничения. То есть это вообще антиконституционно! Составляющие свободы совести – это религиозные убеждения, которые также неприкосновенная область. Здесь идет вторжение в запретную область как таковую, которая защищена намертво 39-ой статьей Конституции».
«И, кроме того, было еще решение Конституционного совета 1996 года, которое растолковывало эту статью и там написано: «Никто не может ограничивать (свободу совести), и государство в том числе», – отмечает правозащитница. - Другое дело, что преследование идет по религиозным убеждениям, и именно по теологическим толкованиям религии – это уже отдельный вопрос, здесь тем более, государству делать нечего. Поскольку мы - светское государство, ни один государственный орган не может толковать разночтения. Как высказался один мой коллега в отношении прошедшего уголовно-теологического процесса: «Последний раз, пожалуй, суд уделял такое пристальное внимание вопросам религиозных трактовок лет триста назад, но тогда он назывался инквизицией».
Времена меняются, ушла в историю инквизиция. Но, судя по всему, ее принципы в отдельно взятых обществах продолжают успешно действовать.
Источник - vof.kg, 12 января 2009