Ассоциация обращается к депутатам.
Елена Руденко
В документе отмечается, что одним из величайших благ, дарованных нашим государством многонациональному народу за годы независимости, является свобода вероисповедания. Казахстан доказал практическими действиями и эффективной политикой приверженность демократическим принципам. Вместе с тем члены ассоциации выражают обеспокоенность ростом активности в мире религиозного экстремизма.
В целях обеспечения защиты прав граждан от негативного влияния деструктивных культов и повышения религиозной грамотности граждан в 2008 году созданы центры помощи пострадавшим от деструктивных религиозных течений, которые в 2009 году объединились в ассоциацию. Всего в республике действуют 18 центров в 14 областях и городах Астане и Алматы. В 2010 году центрами проведено свыше 400 мероприятий: лекций, встреч, семинаров с приглашением отечественных и зарубежных специалистов. Только за прошлый год в центры помощи поступило более 900 обращений о нарушении прав граждан в области свободы вероисповедания.
«Анализ обращений выявил, что обманная вербовка заключается в том, что человеку не сообщают цели, методы и задачи организации, то есть скрывается истинная суть той или иной организации. Также скрываются методы воздействия на сознание, часто умалчивают о настоящем названии организации, откуда она и имя ее лидера. Таким образом, нарушается конституционное право граждан на получение достоверной информации, без которой никто не может сделать свободный выбор. Второе, контроль сознания представляет собой совокупность методов, с помощью которых осуществляется психологическая дестабилизация личности с целью подавить свободную волю, ликвидировать критическое мышление, навязать систему ценностей данного псевдорелигиозного течения, которая противоречит общечеловеческим, общепринятым в обществе этике и морали, человеческим ценностям, и в конечном счете добиться полного и безоговорочного подчинения.
Главным принципом таких течений стало: кто не с нами, тот против нас.
С проблемой деструктивных культов западный мир столкнулся еще в 60–70-е годы. Причем проблема эта стала настолько серьезной, что потребовала изучения ее научными и правительственными кругами различных государств. Эти культы стали так очевидно нарушать права человека и уголовное законодательство, что на основе судебных разбирательств в разных странах некоторые из них были запрещены, многие подверглись штрафам, их члены и даже лидеры сидели в тюрьмах. Вопрос о деятельности культов неоднократно был рассмотрен в Европарламенте, а в феврале 1996 года в его постановлении отмечены следующие противоправные действия деструктивных культов: жестокость в обращении с людьми, незаконное лишение свободы, подстрекательство к насилию», – сказано в Обращении.
Далее члены Ассоциации отмечают, что и в законодательстве стран СНГ, начиная с 1997 года, произошло резкое изменение курса государственно-конфессиональных отношений с либерального на административно-регулирующее. Основополагающую роль в этом процессе сыграла Российская Федерация, которая приняла новый закон с жесткими нормами. Если до 1997 года в России и других странах СНГ в погоне за возрождением духовности велась политика полной поддержки деятельности конфессий, то с принятием новых законов появилась площадка для деления на «традиционные» и «нетрадиционные» конфессии, были определены новые административные барьеры для получения статуса юридического лица, появились расширенные основания для их ликвидации.
Вопросы о «традиционных» и «нетрадиционных» религиях также поднимались и на международных конференциях, проводимых по линии ОБСЕ в течение одов, в которых активное участие принимали представители Ассоциации. Участники конференций утверждали, что необходимо деление на «традиционные» и «нетрадиционные» в целях защиты прав граждан на свободу вероисповедания.
«Мы видим, что деструктивные культы разрушительны для личности, семьи, общества, государства. У них разные названия и вывески, есть отличия в технологии обработки психики и сознания, но результат всегда один и тот же – полное и абсолютное подчинение. И цель всегда одна и та же: деньги и власть.
Массовость деструктивных культов создает прямую угрозу общественной и национальной безопасности. Большие группы людей, отчужденных от общества и государства, людей с разрушенной психикой, а значит, лишенных общепризнанных морально-этических принципов, находятся в беспрекословном подчинении своих вождей. Куда они их поведут, и что от них можно ждать, – не знает никто», – говорится в Обращении.
Исходя из приведенных фактов, Ассоциация обращается к депутатам Парламента и констатирует «острую необходимость» принятия изменений и дополнений в Закон «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях в Республике Казахстан». По мнению авторов, это станет очередным шагом в сторону установления оптимальных отношений между государством и религиозными объединениями, позволит нести ответственность представителям религиозных объединений деструктивного характера за причиненный вред здоровью и жизни людей, законодательно обеспечить проведение миссионерской деятельности иностранными гражданами, пресекать деятельность экстремистских религиозных формирований.
Источник: http://www.kazpravda.kz/c/1317083924, 27 сентября 2011